LA VENTANA INTERIOR

Todo niño quiere ser héroe o mago

2010-11-13T21:31:00.010-04:30

Todo niño quiere ser héroe o mago

Cuando era pequeña , recuerdo que siempre escribía en la carta al Niño Jesús, un pedido que ansiaba con todo mi corazón: una varita mágica, la cual representaba el poder que un mago o ser sobrenatural podía tener como instrumento para lograr lo que quería. Y también quería una maquinita de hacer papelitos plateados. La imaginaba de todas las formas y colores, brillantes, resplandecientes. Con la varita podría lograr grandes regalos para mi familia y mis hermanos, además de conseguir volar y hacer cosas fabulosas, sorprendentes. Cada 25 de diciembre lo que más ansiaba era ver brillar la varita entre mis regalos. Mis padres se esmeraban en ponerme toda clase de regalos…

pero la varita mágica nunca llegó...

Como no se le realizan los sueños ni se le otorgan los poderes mágicos a ningún niño.

Con el tiempo, la madurez y la toma de conciencia con la realidad, ese sueño se alejó, hasta que una vez, un amigo Arquitecto, a quien admiraba por sus dotes de artista e ilusionista, me invitó a participar en un curso de magia. No podía creerlo!! Se podía aprender a ser mago!!. El podía convertirse en mi padrino y apoyarme en mi sueño.

Me inscribí de inmediato en el curso, el cual duró un año de estudios y prácticas intensivas con el gran mago Kassan, un general retirado, de principios y valores altruistas que enseñaba con dedicación a sus alumnos sin pedirles nada a cambio, sino que ayudaran a ser más felices a las personas que los vieran haciendo sus “efectos”. No permitía que dijéramos trucos.

Allí aprendí muchas cosas interesantes y prodigiosas de verdad, porque el ilusionista trabaja con las leyes de la percepción y los errores que ella conlleva, con elementos de la química y la física, con el teatro y la escenografía, con las habilidades actorales y de expresión verbal y postural. Pero además con el engaño y el buen humor, con el don de la oportunidad y la fantasía que cada quien tiene en su interior. Es muy divertido aprender a ser mago, excepto que hay que practicar y practicar…100 veces cada efecto para no fallar. Para luego olvidarlos si no se practican. Se siente un placer especial ver las caras de asombro de los que ven el acto de magia, las risas de los niños, los gestos de incredulidad, los aplausos y los requerimientos de más y más y más. Y descubrir a los anti-magos, que quieren descubrir la verdad y no saborear la ilusión de la magia.

A los que nos gusta disfrazarnos y representar personajes, también agregamos el placer de cambiar de personalidad e imagen. Hasta el punto que a veces no nos reconocen cuando estamos en el escenario. Todo niño tiene su mago o su héroe adentro, dejemos salirlo alguna vez y representemos un acto para lograr esa felicidad y hacer felices también a los demás. Es una experiencia grata y hermosa. Muchos de nosotros tenemos sueños que nunca intentamos realizar, ni siquiera un poquito, no trabajamos por ello, porque no nos atrevemos o porque perdemos la ilusión. No dejemos que eso ocurra, deja salir tu mago o tu héroe, mientras la vida pueda darte esa oportunidad. Así yo obtuve mi varita mágica, que aún conservo.

Le doy las gracias a mi querido amigo Germán y mi profesor Kassan, allá en el cielo, por esa hermosa experiencia, e igualmente a mis compañeros de la Peña Mágica, sitio de encuentro donde continuamente se aprenden nuevas experiencias y se renuevan los votos de secretos mágicos. Mi cariño para todos ellos en este mi momento de remembranza y agradecimiento.

Helizada

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Valarino, Elizabeth (2010).Todo niño quiere ser héroe o mago. Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

La ilusión budista

2010-02-03T12:50:00.005-04:30

Cuando te vi pensé
no es tu pose habitual...
no estás erquido
gruesas tus piernas y los libros que reposan
a tu lado
resguardando el sueño
el sueño de los tiempos
de la oración
del mantra que escondido
de seguro revelarán cuando los abra
cuando lo invoque
en el tiempo siempre eterno
la ilusión de una esperanza
en esta espera

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Valarino, Elizabeth (2009). La ilusión budista. Publicado en: http://ventaninterior.bolgspot.com

ETIMOLOGÍA DE PONCHAO

2010-01-27T20:50:00.004-04:30

Etimología de PONCHAO!!. Me la mandó un profesor amigo

Este es el hijo de Pancho Pepe Cróquer...
Muy interesante su acotación en este email...
Saludos (Romelio)

Les cuento que el término ponchao se aplica al jugador de beisbol cuando recibe el tercer strike, bien intentando conectar la pelota con el bate o por decisión del árbitro quien canta el lanzamiento como bueno a pesar que el bateador no haga el intento de conectarla....mi padre acuñó el término ponchao.... y se quedó con la carabina al hombro (cuando el bateador veia pasar la pelota sin conectarla y el árbitro decidía que el lanzamiento era bueno. Como le hacía la propaganda al Ponche Crema único de Eliodoro Gonzalez P., se le ocurrió nombrar ponche como traducción del término strike out que como entenderan no tiene traducción....quién sabe si mi padre viendo esto desde donde se encuentre, hizo que su término regresara en éstos momentos tan difíciles aún más al tomar en consideración que fuera fundador de RCTV en 1953.... El eslogan es extraordinario y sele aplica al nerón mandón de manera excepcional...estoy seguro que le va a hacer mucho daño y no se lo va a sacar de encima....apostamos?

Está ponchao y con la carabina al hombro....sin poder usarla!!
Francisco J. Cróquer.
--
Quiero la paz y la tranquilidad en mi país

Comentario del Prof. Pedro Paiva
Yo entendía Romelio, que el término venía de la expresión inglesa
"punched out", perforado, o , mejor, "sacado por perforación",
significando que el pitche "perforó" al bateador, lo venció sacándolo
del inning... "strike out" es ciertamente traducible, quiere decir
golpear con el efecto de sacar, y es obvia su relación con la
expresión "punched out" en el contexto del juego beisbolero. En
cuanto al ponche (la bebida), es una palabra que toma su origen en la
palabra inglesa "punch", que denomina a algunos tipos de bebidas
alcohólicas. Pero la anécdota no deja de ser simpática, y la
conclusión pertinente...

Saludos,
Pedro Paiva

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Cróquer, Francisco (2010).TAS PONCHAO. Etimología.
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Una historia conmovedora: Vivir contigo

2009-07-23T12:04:00.003-04:30

Cristina Valarino (1995). Vivir contigo. Caracas: Producciones Gráficas, C.A., pp. 5-11
Prólogo escrito por Elizabeth Valarino

El libro Vivir contigo, trata de la experiencia vivencial de una Psicóloga en su lucha por sacar del autismo a su hijo. Resume sus aspectos más importantes.

Escribir el Prólogo del libro Vivir Contigo, cuya autora es la Psicóloga y Profesora Cristina Valarino Hernández, además mi hermana, es una tarea que emprendo ahora, con la más sublime sensación de orgullo por pertenecer a esta hermosa familia.

Es un libro que trata sobre la VIDA, el más preciado don que poseemos los seres humanos. Trata sobre el AMOR, escurridizo sentimiento que inagotable brota de cada una de sus páginas. Ofrece el modelo y el ejemplo de una persona que ha transitado por las rutas más difícles y ha salido victoriosa, dejando a su paso la huella de una gran sabiduría, obtenida tal como su autora lo describe, a través del
trabajo duro, la perseverancia, la tenacidad, la entrega y el arrojo que sólo una madre abnegada y amorosa puede lograr.

Comienza con una Introducción conmovedora, donde la autora, de manera muy valiente, abre con entrega y confiada intimidad su corazón de madre, de esposa, de ser humano que se enfrenta a la dolorosa realidad de haber traido al mundo un hijo promogénito que padece de una extraña y poco conocida enfermedad: el autismo.

A manera de un relato vivencial, va describiendo los síntomas más relevantes, las reacciones que produjeron en ella y el resto del sistema familiar y sus denodados intentos por conseguir enfrentarlos inteligente y eficientemente, aprovechando su formación como psicoterapeuta especializada con una tendencia filosófica humanista que promueve el potencial del desarrollo humano.

Cada capítulo es un compendio de los resultados de su acuciosa capacidad de observación y análisis de la conducta de un ser humano que surgió de la más profunda carencia a una plena abundancia, gracias a los esfuerzos, dedicación e involucramiento de su madre maestra, terapeuta, compañera y amiga. Cada anécdota, relatada amena y emotivamente, pero con la serenidad de juicio de
un científico de la conducta, va acompañada de las recomendaciones y estrategias que surtieron efecto en el niño autista a quien iban dirigidas, por lo que resultan de un alto valor psicopedagógico en esta área.

Los testimonios de cada fase de evolución en el vivir junto a un niño autista durante 20 años, expone al lector a un conjunto de vivencias impactantes, llenas de enseñanzas acerca del papel que deben jugar los padres ante la tarea responsable de tener un hijo, ya sea sano o enfermo. Demuestra cómo el amor, las verdaderas convicciones en el potencial creativo que todo ser humano posee y la capacidad de
t ransformación que puede generar una crisis, enfrentándola como riesgo y oportunidad, en vez de percibirla como una amenaza, rinde los frutos más inesperados y maravillosos.

Carl Rogers, maestro de Psicólogos a través de muchas generaciones, afirmaba que nadie enseña a nadie, a menos que sea a través del amor, a través de la propia vida mostrada como un modelo. Cristina Valarino es entonces un modelo, porque ha enseñado no solamente a sus hijos, José Alejandro y Ana Karina, sino también a sus hermanos, sobrinos, innumerables discípulos, pacientes, amigos y ahora a sus
l ectores, con su amor desbordante por la vida y por todos los seres humanos.

Es un ejemplo para los padres, especialmente aquellos que padecen el intenso sufrimiento de tener un hijo autista o con dificultades para enfrentar la vida, o simplemente para aquellas personas que transitan por alguna enfermedad u obstáculo aparentemente infranqueable, porque demuestra que en vez de dejarse vencer por la adversidad con quejas y lamentaciones, se enfrenta a ella con optimismo, vigor, coraje, creatividad y una firme convicción espiritual, porque de esa forma puede dar la energía para recibir la luz que viene de lo más profundo del ser interior. Es allí donde debemos buscar la verdadera sabiduría.

Las palabras que me dirige en una de sus magistrales y auténticas cartas que complementan este libro, como una muestra de su agradecimiento hacia las personas que la acompañaron en este viaje de 20 años, revelan su posición ante la vida: ¨Ahora sé que lo que le faltaba a mi vida era espiritualidad, coraje, misericordia, paciencia, sabiduría. He tenido que activarlas porque existen dentro de mí, sólo que no había encontrado la explicación tan sabia de que la esencia de la vida de todos nosotros los seres humanos es intocable por nada negativo. He allí la gran fuente de inspiración para todos aquellos que como tú y como yo, hemos pretendido reformar el mundo a través de contactos reales y significativos con
los demás¨.

Además de enseñar sobre el autismo y el papel de entrega y modelaje de un padre o una madre frente a la de vida de un hijo, este libro nos enseña sobre los procesos de transformación que se generan a través de la fe y la espiritualidad, las convicciones personales, los valores elevados, acompañados de un esfuerzo sostenido mediante la acción constante en el diario vivir.

Cristina ha buscado a través de su vida, respuestas a múltiples preguntas. En ¨Vivir contigo¨, nos muestra una apretada síntesis de las respuestas que encontró durante 20 años de su denodado y a veces solitario esfuerzo. Sé de sus luchas, de sus momentos de debilidad, de su bajo umbral para sentir el sufrimiento, dada su extrema sensibilidad. Presencié durante todo ese tiempo la paciencia que tuvo que
desarrollar ante los frustrantes retrocesos después de un victorioso y celebrado éxito, por pequeño que éste fuera. Y pude recibir también sus enseñanzas. Soy testigo de la evolución que José Alejandro, mi querido ahijado, fué mostrando a través de los años, de los cambios generados igualmente en su hermana, Ana Karina.

También en Cristina, a medida que iba encontrando respuestas e intentando abrir camino en la búsqueda de la luz que la guiara hacia la curación y felicidad familiar. Porque este libro no solamente trata de las dificultades y los éxitos logrados en un niño autista, sino también en la madre de ese niño, quien ha sufrido de intensos dolores y padecimientos que ha superado por su fe inquebrantable, por su respeto
hacia la vida y por su espíritu buscador, acompañada de personas generosas que le dieron el soporte y el amor en ese difícil proceso de hacer revolución humana.

Dentro de los guiones de esta familia está la necesidad de comunicarse por escrito, como una forma de auto-análisis que sirve a la vez de catarsis y forma de expresión de la creatividad a través del contacto con el inconsciente, espiritualidad y poder interior que todos tenemos dentro. En esta oportunidad, Cristina expresa un contenido humano lleno de vivencias extremadamente fuertes, pero con la suavidad y la lírica poética de una verdadera artista. Leer este libro deja una huella imborrable y lo será aún más, para todas aquellas personas que enfrenten en este momento o en el futuro una experiencia semejante, porque ya no estarán tan solos y podrán seguir un camino ya transitado por alguien que aprendió a Vivir contigo en el amor y en la confianza de lo hermoso de descubrir la misión de vida en cada acto de nuestra existencia.

Elizabeth Valarino

NOTA: Hoy en día José Alejandro tiene 30 años, su hermana Ana Karina se graduó de psicóloga y su madre sigue siendo psicoterapeuta. Practican activamente el budismo de Nichiren Daishoni.
Para comunicarse con el autor del libro, favor dirigirse a la siguiente dirección:
cristivalari@gmail.com,
cvalarino@intercontacto.com

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Valarino, Elizabeth (2009). Una historia conmovedora: vivir contigo. Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

En el concierto.

2009-07-22T22:38:00.007-04:30

Las primeras notas de una Sonata de Vivaldi comenzaron a vibrar en el clavecín del artista. Me había alejado del grupo de profesores invitados para escucharlo, sentados en las sillas rígidas de cuero, alrededor de los músicos. Decidí sentarme en un mullido sofá, ubicado en la parte posterior del gran salón de la casona colonial de la Universidad Simón Bolívar. Era la ocasión perfecta para meditar. Me relajé, cerré los ojos y dejé a mi mente vagar al compás de la música.

La primera imagen que se presentó fue la de un amigo que trabaja

con los símbolos y que había conocido la semana anterior. De manera sorpresiva me reveló que sabía que estaba terminando un libro y no le había puesto punto final, porque aún no había escrito un epílogo donde mostrara mi involucramiento personal con el tema, en el que revelara a mis lectores cómo mi vida estaba ligada a todo lo que ese libro mostraba. Me pregunté por qué no lo había hecho como en mis otros dos libros anteriores y no pude responder. En ese momento pedí a mi inconsciente, a la energía universal, a mi yo superior, mostrarme una respuesta y volví a prestar atención a la música.

Recordé los innumerables conciertos a los que había asistido en mi infancia, pues mi padre, amante de la música, trabajaba dirigiendo la Administración de Espectáculos del gobierno y nos llevaba cada semana a uno de ellos.

Yo conocía los más recónditos lugares de los Teatros Nacional y Municipal y me permitían tocar en su piano de cola y actuar en el escenario, de manera solitaria, los proyectados dramas y fantasías de mi vida futura.

Los discretos aplausos me despertaron de mi ensoñación, pero una nueva sonata me llevó de nuevo frente a un piano que tenía un espejo biselado que reflejaba mi imagen sentada sobre un cojín para poder alcanzar correctamente las teclas.

Sistemáticamente mi madre me incitaba a practicar una y otra vez, repetidamente, al menos dos horas diarias por un período de cinco años. Interpretaba esos símbolos pequeños y negros, con líneas y puntos, que leía y releía hasta que la perfección se hiciera presente. Mis dedos cada vez más ágiles por la práctica me hacían entrar en contacto con la música que me transportaba detrás del espejo a ignotos lugares. Y la caricia de mi madre o sus aplausos me hacían regresar cuando lo lograba. Era el mayor premio que pudiera obtener.

Largo, allegro, largo, allegro, con pequeñas pausas entre ellos, nuevas imágenes surgieron al parecer desconectadas: me vi sentada en las piernas de mi padre mientras leía a Don Quijote y el diario del abuelo. Sus poemas escritos en esa bella letra antigua y la historia fantástica de un niño raptado en la Lorena francesa. Yo imaginaba y soñaba estar allí, junto a gigantescos molinos y hermosos castillos, defendiendo imposibles. Vi a mi abuela en su cama, cuando los domingos me contaba cuentos de hadas que despertaban mi imaginación y me hacían viajar de nuevo a mundos creados en mi mente. Un movimiento fuerte y los sonidos del crujir del cuero en los asientos me llevaron a otra dimensión. Dejé escapar esas imágenes y presté de nuevo atención a la música que se hacía más lenta, melodiosa y rítmica. Me vi aprendiendo a hipnotizar y contactando mi asombro ante las maravillas de la mente humana cuando expande su conciencia, me vi aprendiendo a meditar frente a una montaña, enseñando en múltiples ambientes, cómo a la mente creativa sólo hay que darle paso si se aprende a hacerlo, especialmente en compañía...

Para continuar leyendo, acceda al siguiente enlace:

http://www.intercontacto.com/tematico/?id=126&idt=7&accion=detalle

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Valarino, Elizabeth (2009). En el concierto. Prólogo del libro Tesis a Tiempo (2000).Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Amor por internet (dimensiones )

2009-07-20T22:35:00.003-04:30

Muchas cosas se han escrito acerca de las nuevas tecnologías de información y comunicación y las relaciones amorosas. Sobre todo el uso de los chats y el correo electrónico. Inclusive se afirma que las relaciones de pareja en el futuro, se iniciarán más comúnmente a través de relaciones virtuales que presenciales. Este tipo de encuentro virtual es interesante de abordar y analizar.

Puede ser diferente cuando dos personas se conocen por la web de manera intencional que cuando ésta facilita un intercambio fortuito por otras razones. En el primero de los casos, las personas van hacia ese encuentro con una idea predeterminada de lo que desean, e inclusive se definen a si mismos y al perfil de persona con la que quieren establecer una relación, ya sea de amistad o de pareja.

Cuando se entra en las diferentes salas de chat en internet con estos objetivos, hay un sin mundo de variedad de opciones. Pueden existir grupos de encuentro virtual clasificados por edad, por afinidades, por objetivos o categorías varias, privados o públicos, variando también el estilo de aparición o tipo de comunicación. En todas ellas, la persona inicia su ingreso con un nick o nombre corto que por lo general es falso para resguardar la identidad sobre todo en los chats públicos. Puede utilizar también formas gráficas o íconos para apoyar tal identidad. Acompañando a esto puede o no haber la posibilidad de describirse a si mismo, con base a características sencillas o más detalladas, e igualmente se puede definir a la persona con la cual se desea entablar un encuentro.

Muchos dicen que este tipo de relación o juego es banal y sin sentido, una “perdedera de tiempo”; otros por el contrario defienden la idea de la conveniencia de esta forma de comunicación, especialmente por la alta posibilidad de conocer un mayor número de personas y tener más opciones para elegir entre ellas.

Se encuentran las salas de chat que son solo para divertirse, descargar emociones, a veces muy cruentas o negativas; también las hay que son más serias y con propósito más agradable y positivo. Pero el clima de cada encuentro podrá variar día a día, de acuerdo a la combinación de personas que se alojen en ese espacio virtual en un momento dado. Existen los fanáticos, los habituales, así como los exploradores virtuales ocasionales.

Un encuentro virtual en este tipo de ambientes, tiene varias ventajas: el anonimato, la sincronicidad en la distancia, la variedad de opciones, la falta de estímulos visuales o kinestésicos iniciales que puedan perturbar la relación, la estimulación de la fantasía e imaginación. Pero si las personas no se salen de la rigidez de las condiciones iniciales, no podrán realmente tener encuentros más personales. Por eso, cuando dos personas se conocen y comienzan a tener alguna afinidad, de inmediato se pasan a otro tipo de chat que ofrece más ventajas tecnológicas y requiere algo más de compromiso personal y privacidad, no sin antes haber efectuado las típicas preguntas iniciales: edad, ciudad donde vive, estado civil, intereses laborales y afectivos.

Sin embargo, también hay desventajas de este tipo de encuentro, porque favorece la falta de sinceridad, el engaño, la desmesura, el desbordamiento de emociones, las dificultades para comunicarse por un solo canal y la utilización de mucho tiempo hasta que se pueda encontrar alguna persona afín que se identifique y que realmente desee ese tipo de encuentro. También requiere de manera absoluta la participación al menos por escrito de cada persona. No es posible establecer comunicación si esto no sucede.

No se puede afirmar que tales encuentros no conducen a algo positivo, porque existen muchos testimonios de personas que se han conocido por este medio y han podido tener luego relaciones estables y duraderas, e inclusive uniones matrimoniales. Pero no son la mayoría de los casos. Sin embargo, al igual que los encuentros ocasionales o fortuitos, tampoco garantizan el éxito o la continuidad de una relación.

Quizás es diferente un encuentro virtual cuando sucede sin premeditación o sin el interés inicial de satisfacer necesidades afectivas. Por ejemplo, aquellos que se dan entre miembros de listas electrónicas temáticas o que asisten juntos a cursos a distancia o e-learning. En este caso, los participantes comienzan con buen pie, porque su identidad es conocida y el margen de engaño se reduce considerablemente. En la medida en que la comunicación se incrementa, pueden o no surgir los intereses amorosos o de amistad personal entre ellos.

Como en todas las relaciones humanas, los encuentros se caracterizan por lo que sucede en esa comunicación desde el mismo principio en que se inicia. Hay psicólogos que afirman que los primeros minutos en una relación entre dos personas marca esa relación hacia el futuro. Si dos personas se encuentran y comienzan a intercambiar mensajes de forma positiva para ambos rápidamente, hay mayores probabilidades de continuar esa relación por mayor tiempo y de manera exitosa.

En los encuentros virtuales se dan varias dimensiones. La primera es la dimensión verbal centrada en los mensajes escritos. La segunda es la dimensión verbal centrada en la palabra, como el caso de los chats que permiten conferencia síncrona. La tercera es la dimensión visual estática (fotografías), para continuar con la dimensión visual dinámica (cámara de video con o sin sonido). Solamente la dimensión kinestésica no es posible por ahora en los encuentros virtuales (sensaciones olfativas, de piel, de tacto). Esta no puede darse sino en los encuentros presenciales. Las dimensiones intelectual, afectiva, espiritual y trascendente, son también muy importantes y se dan de manera paralela a las anteriores. Dependiendo de la riqueza en la expresión e integración de todas esas dimensiones en una sola imagen real, además de virtual, se construirá una relación efectiva y se podrá predecir en mayor o menor grado, su permanencia en el tiempo.

Esta es una nueva forma de abordar las relaciones de pareja, que requerirá de mucho tiempo para analizar y llegar a comprender perfectamente. Los que han vivido esta experiencia se preguntan: ¿porqué puedo sentir algo especial hacia una persona que nunca he visto, que nunca he tocado, que no se si me dice la verdad? ¿cómo es que me hace falta? ¿es esto un tipo de adicción? ¿tendrá esta relación algún sentido? ¿qué sentiré cuando la conozca? ¿se desmoronará lo que siento y se desvanecerá como un castillo de naipes produciéndose una gran frustración? ¿quién o qué me garantiza que algo positivo va a salir de este encuentro? ¿estaré perdiendo el tiempo? ¿cómo reconocer lo que es verdad o es mi propia fantasía o la del otro la que está ejerciendo influencia? ¿será que lo que siento es amor o es ilusión? ¿durará más una relación de este tipo que si la hubiera conocido por otro medio? ¿cómo resolver la brecha de la distancia física cuando inicialmente eso no fue ningún problema?¿podrá este tipo de relación considerarse una infidelidad si ocurre de forma paralela a una relación presencial? ¿deberé correr el riesgo de un encuentro con esa persona? ¿cómo protegerme de peligros o que me puedan herir emocionalmente? ¿cuánto dura el amor por internet?...son tantas preguntas que plantearse y tan pocas las respuestas ciertas…

Poco a poco seguiremos escribiendo sobre el tema y relatando algunas experiencias verdaderas.

Se agradece respetar los derechos de autor y hacer la referencia de la fuente de este blog.
Valarino, Elizabeth (2009). Amor por internet (dimensiones) .Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Ubicuidad

2009-07-18T15:55:00.008-04:30

Ubicuidad

Ojala Dios me otorgara
por un instante
un solo don:
la Ubicuidad

Y así estaría,
ahora mismo,
en presencia,
junto a ti

La omnipresencia
la de Él, la del Creador,
ahora existe
con la magia de las TIC´s

Puedo escuchar,
puedo ver,
puedo imaginar lo que falta,
es imperfecta

Aquí estaré
dentro de poco
mi cabeza y mi pecho
sobre plumas

Soñaré despierta,
dormiré acompañada
regocijándome
en el puro placer ...

Se agradece respetar los derechos de autor y hacer la referencia de la fuente de este blog.
Valarino, Elizabeth (2009). Ubicuidad . Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Experiencia en el Cuzco ¿realidad o fantasía?

2009-07-15T20:41:00.014-04:30

Alturas de Macchu Picchu

Pablo Neruda

Ven a mi ser, al alba mía
hasta las soledades coronadas
El reino muerto vive todavía

Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta.
A través de la tierra juntad
todos los silenciosos labios derramados
y desde el fondo habladme toda esta larga noche,
como si yo estuviera con vosotros anclado,
contadme todo, cadena a cadena,
eslabón a eslabón y paso a paso
Dadme el silencio, el agua, la esperanza
Dadme la lucha, el hierro, los volcanes.
Apegadme los cuerpos como imanes.
Acudid a mis venas y a mi boca.
Hablad por mis palabras y mi sangre

Subimos por el tortuoso camino en aquel tren que se movía de un lado a otro mostrándonos las inimaginables bellezas de esas montañas mágicas. Un poco de miedo se albergaba en mi interior. Había escuchado del peligro de amenazas de volar el tren por parte de grupos subversivos. No era una buena época para viajar y menos a esos alejados lugares. Sin embargo sentía que me esperaba una experiencia importante con la que había soñado muchas veces: visitar la ciudad perdida de los Incas, el Centro Magnético del Mundo, Macchu-Picchu.

La noche antes de salir de Venezuela, había visto en la TV una película de Shirley Mac Laine sobre sus experiencias psíquicas en esos lugares y alucinaba pensando en las extrañas vibraciones que tales relatos me hacían sentir. Llegamos al Cuzco. Nos alojamos en un bello hotelito y comenzamos a sentir dificultad para caminar, para respirar, aprendiendo a calibrar nuestra energía.

Fuimos a la ciudad mágica y regresamos con el dolor del que siente que ya estuvo allí, sobrecogidas por fuerzas desconocidas que aún permanecen y a la vez sintiendo los efectos de una pequeña hierba que un indígena nos recomendó masticar cuando sentimos por un momento desfallecer. Hablábamos y reíamos de manera inusual. Nos preguntábamos qué clase de hierba habríamos probado, que en realidad nos había quitado la fatiga de la altura. Un compañero de viaje español, que luego se hizo amigo de nosotras, comentaba que a él no le había hecho ningún efecto. Yo simplemente le dije que observara a su alrededor y que se diera cuenta que mientras nosotros estábamos hiperactivos, todos nuestros compañeros de viaje dormían agotados. Y seguimos riéndonos con picardía.

Llegamos al hotel, decidimos ir a comer alguna extraña exquisitez de aquel lugar. Nos recomendaron la carne de un animalito muy especial que no recuerdo el nombre, pero que no pude casi probar por su fuerte sabor. Yo había conversado con el joven mesonero que nos atendió y le había pedido que me enseñara algunas palabras en quechua y por supuesto entre ellas, la palabra AMAR fue la que más me interesó y construí una frase.

Canturreando mis nuevas palabras, entré en el hotel, junto a nuestro amigo español y mi hija mayor a quien había invitado a acompañarme en ese fascinante viaje.

En el mostrador del hotel estaba un hombre imponente, de facciones indígenas pero muy alto para el tamaño usual de la gente de esa región. Y me dijo las siguientes palabras:
“te estábamos esperando Elizabeth”.

Yo, extrañada le pregunté ¿y como sabe mi nombre?. Me respondió:
“Nosotros sabemos todo acerca de ti”.

¿Quiénes? ¿Y cómo lo saben?, le dije. Me respondió:
”Los mensajes vienen de adentro. Desde que llegaste has sido observada sin que te dieras cuenta y la clave para reconocerte estaba en las palabras que estabas diciendo cuando entraste a este lugar. Tenemos un mensaje muy importante que comunicarte”.

Yo lo miré con ojos de asombro y no atinaba a decir nada.

El comenzó a hablarme de los Incas y de sus Dioses. Yo pensé que tenía que recuperarme del impacto para poderlo escuchar y que aquel mensaje no iba dirigido a mi incrédulo amigo español. En efecto, éste hizo un comentario al respecto y yo aproveché para decirle que iríamos a la habitación para descansar y que en otro momento hablábamos. Nos despedimos y hasta ese momento fue que le dije al indio el número de mi habitación para que me diera la llave, porque ¡¡¡ no lo sabía !!!

Subimos poco a poco las escaleras, por el cansancio de la altura. El hotel, al tener una estructura de madera, permitía que se escucharan todos los sonidos. Esperamos un rato, hasta asegurarnos que el español se había acostado en la habitación contigua y volvimos a bajar a la recepción del hotel. Allí nos esperaba el enigmático indio, sabiendo que volveríamos, con frazadas en sus manos para nosotras y un calentador. Nos sentamos. Me sentía como si estuviera alrededor de una hoguera y un shaman me estuviera desgranando sus milenarias enseñanzas. Se escuchaban continuamente las campanas de la iglesia, por ser la Semana Mayor y entonces comenzó realmente EL VIAJE.

Se creó un ambiente mágico, donde fluían los pensamientos y la comunicación aún sin las palabras. Me habló de culturas y creencias antiguas, explicaciones acerca del origen de la vida y el universo, de los Dioses que dirigían el concierto de la vida. Me reveló que existía una sociedad secreta de los sabios Incas, que podían desmaterializarse en planos superiores y que algunos de ellos estaban ubicados en el Cuzco. Que podían hacer curaciones a distancia y que algunos de ellos, como personas muy humildes me habían observado desde que yo llegué a esa ciudad.

Yo recordaba mi paseo por la plaza frente a aquella fantástica iglesia llena de fulgor plateado y los contactos que hice con aquellos seres que extendían sus manos pidiendo ayuda o rogando que les compraran sus artesanías. Las manos que había tocado, las palabras que había escuchado y los hermosos objetos que ahora tenía. Y agradecí a mi intuición por no seguirlos consejos de los guías turísticos, de no acercarme a la gente del pueblo porque me podían robar.

Cada vez que yo me hacía una pregunta mentalmente, él la contestaba sin que yo tuviera que articular ninguna palabra, como si leyera mi mente ávida de aprender: ¿Cómo ponerme en contacto? ¿Porqué yo? ¿Qué sentido tenía todo esto?.

Me aconsejó acerca de un grupo de amigos que se reunían de manera voluntaria en mi casa una vez a la semana, para estudiar y explorar los fenómenos psíquicos; sobre quiénes eran confiables y quiénes no; sobre mis metas en la vida. Me indicó que mi típica dispersión no era conveniente para mi desarrollo y que debía comer sanamente para prepararme y llevar a cabo una misión muy importante en Venezuela. Yo recibiría las enseñanzas que me fueran necesarias cuando lo requiriera y me encontraría con dos sabios maestros.

El tiempo transcurrió sin darnos cuenta, hasta que la luz del amanecer nos hizo despertar de ese viaje virtual. Salíamos para Caracas a las 8 de la mañana. Nos pidió que descansáramos un poco y que antes de irnos me respondería las preguntas pendientes.

Solo nos dio tiempo de hacer las maletas y comentar brevemente lo que había pasado. Mi hija, emocionada fuertemente por la experiencia, fue la que me dijo que el indio nunca se dirigió a ella, que me respondía preguntas que yo no hacía verbalmente y que a medida que hablaba, ¡
¡¡ un triángulo de luz verde esmeralda brillaba en el centro de su frente !!!.

Cuando bajamos al comedor, hablé brevemente con él y me dio algunas respuestas que no puedo revelar. Nos escribimos dos veces y el me pidió que controlara mi ansiedad, que el ritmo del tiempo me contestaría mis inquietas preguntas.

Para ese momento, yo estaba bajo la tutela de un gran maestro ¡también peruano! y profesor de Literatura. Fue mi profesor de Astrología y mi guía durante varios años. El me dijo que esa había sido una iniciación y que tenía mucho que aprender todavía. No he dejado de estudiar y explorar desde ese momento. La lectura, la meditación y la oración han sido los medios para contactar tímidamente la fuente de la sabiduría.

No he reconocido al segundo maestro. Mi profesor de Astrología regresa a Venezuela a fines de este mes, justo cuando yo me voy de viaje a un Congreso Científico y un entrenamiento en una afamada Universidad en USA. Hace poco recibí una tarjeta del Shaman del Cuzco, desde Europa y no me he atrevido a responder.

He decidido escribir sobre esta experiencia, aunque puedan criticarme como usualmente lo hacen cuando hablo de estos temas. Un impulso que deseo terminar con algunos trozos de un poema de Pablo Neruda, el cual me regaló mi maestro cuando se despidió de mí, con la siguiente dedicatoria:

¨ Para que
cada vez que quieras
unas tu recuerdo y la poesía
y accedas al
Presente eterno¨...
G.R., 1990

Me gustaría que vieran estos dos videos, son bien reveladores, con calma porque tienen cierta duración

http://www.youtube.com/watch?v=rn-OUSw_ZBU&NR=1

Se agradece respetar los derechos de autor y hacer la referencia de la fuente de este blog.
Valarino, Elizabeth (1990). Experiencia en el Cuzco ¿realidad o fantasía?. Publicado en: http://ventaninterior.bolgspot.com

Primera luna llena de enero

2009-07-15T20:02:00.006-04:30

"Pedid y se os dará, buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe y el que busca halla y al que llama se le abre. (Mateo: 7,7).

Primera escritura del año. Esta noche es nochebuena de Reyes, primera luna llena de enero, cuando las pasiones se exaltan, los deseos se inflaman, el fuego se acrecienta y quema, las mareas suben y la luz que ilumina la noche, plateada, desata la locura aún en los más cuerdos.

Hoy hablé contigo, tu voz sonaba triste, grave, sin brillo. Imagino lo que pasa porque ya lo he vivido. Y la necesidad de hablar se hizo presente. Surgen las incógnitas y la revelación de los objetos perdidos, prueba quizás de una intuición basada en realidades.

Estos días finales del año medité, repasé mi historia previa, mis fracasos, mis aciertos, mis pérdidas, mis renuncias, mis conexiones, mis éxitos también. Y aunque hilos invisibles tejen una misma historia, las diferencias también se hacen notables.

Aprendí sobre los vínculos que quiero en esta nueva vida que se inicia ahora en este año. Sigo convencida que la energía divina sólo puede manifestarse a través de la apertura de nuestros sentimientos, de nuestros canales y vínculos basados en el amor de calidad y en la confianza mutua. Estoy convencida que aunque mientas con la boca, la energía habla por tí y te descubre, ya lo estás viviendo. Tememos herir y pretendemos detener la verdad porque pensamos que así será menos doloroso. Me lamenté alguna vez que fuí directa en mi vida y dije la verdad abiertamente. El golpe fue duro, pero ahora me siento orgullosa de la sinceridad conmigo misma y con el otro, fué lo mejor, ahora lo creo firmemente.

Cada quien aprendió de la experiencia a su manera y rehizo su vida según sus propias creencias y necesidades. Y el amor sigue allí aunque haya cambiado la forma. No puede dejar de querese a quien nos ha dado la posibilidad de tener hijos y criarlos juntos. A quien nos ayudó a formarnos a nosotros mismos cuando éramos inmaduros. Y cuando el alumno está listo, aparece un nuevo maestro. Cuando una relación cambia de forma quiere decir que otros aprendizajes se derivarán de ello y que la vieja forma ya no alimenta ese vínculo. Si intentamos permanecer de la misma manera, el deterioro se vá haciendo cada vez más evidente, porque coartamos los designios que la naturaleza ha trazado para nosotros y dejamos de ser nosotros mismos para complacer, para vivir según los deseos de otros, con la falsa esperanza que así serán más felices, aunque en el fondo sabemos que es para evitar el dolor que subyace a cualquier cambio importante.

Recordé que para ganar algo en la vida, siempre existe una renuncia, hay que dar algo a cambio. Para llenar es necesario un espacio vacío, que dé paso a.... Y el vacío produce vértigo, inseguridad, desasosiego, intranquilidad, ansiedad, insomnio. Es el momento de recurrir a nuestra espiritualidad, a las conexiones importantes, porque la razón ya no nos sirve para explicar lo que sucede.

Y al comprender con el espíritu, se abre una conciencia diferente, donde no hay culpa ni resentimiento, solo amor y paz. Así me siento ahora, así deso amar, así me quiero unir si el otro lo desea. Así querré toda la vida, aunque pueda comprender que la forma variará día a día, hasta que asimilemos juntos las lecciones que debemos aprender en esta vida.

Quiero emprender el vuelo a su lado con entera libertad, con la libertad de mi espíritu y el suyo unido al mío por la más sublime conexión, la que puede lograrse aún sin la presencia.

Vuela halcón, que los halcones necesitan libertad para desplegar sus alas y dominar el cielo, pero regresan a su nido que les dá calor y amor, porque saben que siempre que quieran podrán volar con entera libertad en el cielo infinito.

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Valarino, Elizabeth (2009). Primera luna llena de enero. Publicado en: http://ventaninterior.bolgspot.com

BBC Earth Explorer

2009-07-15T13:15:00.001-04:30

¿Eres feliz?

2009-07-03T02:15:00.012-04:30

Un recuerdo que acude a mi memoria algunas veces, es la imagen querida de mi hermano psiquiatra, Fernando Valarino, quien murió hace muchos años. En algunas ocasiones, como parte de la rutina inicial de su consulta, le hacía la siguiente pregunta a los pacientes -¿Eres feliz?-. Yo observaba atentamente las reacciones de quien recibía tan inusual pregunta, a través de un espejo unidireccional, utilizado en las prácticas de psicoterapia a las que asistía. Nunca dejó de presentarse una expresión de asombro e incredulidad en la cara de la persona interrogada, como si pensara que ese doctor estaba más loco que él. Esperaba ansiosamente las respuestas que aún no tenía en mi interior.

Todavía creo hoy en día, que esa es una de las preguntas más fundamentales de la vida, a la cual la ciencia actual ha empezado a dar respuesta. Algunos estudiosos asocian la felicidad a la satisfacción de las necesidades, desde las más básicas como la salud y bienestar físico, sexo, alimentación, seguridad, protección, estima, amor, pertenencia, estatus, poder y fama, hasta las más trascendentes como la producción creativa e intelectual y la ayuda a otros seres humanos. Pero cada quien percibe su mundo de una manera diferente y la percepción de la felicidad continúa siendo un gran misterio y no se considera un suceso digno de estudiar, de compartir, de difundir, de considerar interesante. Lo contrario, el dolor y el displacer, con su carga negativa, parece ser más atrayente.
No es mi intención debatir el conocimiento que sobre esta materia dictan los expertos, ni buscar explicaciones simplistas a una conducta muy compleja, sino mostrar algunos elementos que pueden ayudarnos a tomar conciencia sobre la forma en que utilizamos el cerebro y nuestras potencialidades, para alcanzar la escurridiza felicidad, aún en medio de las crisis que estamos viviendo.

En estudios de opinión especializados, en relación a la localización de la sensación de felicidad, las personas refieren sentirla más frecuentemente en el tórax, vientre, corazón, cabeza; de manera difusa, en todo el cuerpo, “en el espíritu, en el alma”. Muy pocos refieren sentir la felicidad en otras partes como las extremidades, el hígado u otros órganos internos, o inclusive en los genitales.

La Neurobiología relaciona los estados emocionales con ciertas actividades neuronales del Sistema Límbico y el Hipocampo, cuyo nivel de excitabilidad, produce la percepción o conciencia de euforia o depresión. Pero en las percepciones de felicidad, se integran también otras áreas del cerebro, sin una localización determinada. Esto ha sido demostrado en pacientes que han sido privados de los sentidos o lesionados en diferentes zonas del cerebro y aún pueden sentir felicidad. Muchos autores defienden que el ser humano dirige su conducta, a través de la búsqueda del refuerzo positivo, pero si es excesivo, se produce una adaptación sensorial y deja de reaccionar de igual manera ante los mismos estímulos inicialmente agradables. De allí la importancia de la novedad para sentir placer. La mayoría de las veces esta novedad se logra de manera natural, a través del pensamiento, la introspección, la meditación, las ideas, los descubrimientos y creaciones interiores, que no necesitan de estímulos externos o se toman como mediadores en procesos más transpersonales y felices.

Descubrimientos interesantes nos muestran una gran paradoja: el cerebro humano que ha sido estimulado directamente, reacciona de manera placentera seis veces más que de manera negativa. Esto quiere decir, que mayor número de zonas del cerebro sienten placer (35%) y pocas sienten sufrimiento (5%). Sin embargo, en la vida diaria, son pocas las personas que manifiestan sentirse felices y disfrutar de un sano placer. Sin embargo, cada ser humano tiene una reactividad diferente y sus límites entre el placer y el desagrado pueden variar, de acuerdo a sus particulares mecanismos de adaptación. Las sensaciones más frecuentes asociadas al placer, son las de relajación, comodidad, alegría y buen humor.

En el cerebro se generan unas substancias químicas del grupo de las endorfinas, péptidos opiáceos naturales con efectos parecidos a la morfina, que alivian el dolor, así como otras substancias que producen de manera natural sensaciones de felicidad y euforia. Por ejemplo, luego del ejercicio sostenido por más de media hora, o de ingerir carbohidratos y el tan apreciado chocolate.

Otras formas de inducir estados placenteros son las estrategias de psicoterapia y meditación. También la relajación, especialmente de los músculos de la cara, ya que las estructuras cerebrales asocian de manera muy especial, las expresiones faciales a las emociones. Pruebe a relajar en este momento su cara y sienta la diferencia en su tensión hacia una sensación de agrado.

La felicidad no es intrínseca a los objetos materiales o sensaciones que provienen de los estímulos del exterior, sino a la percepción o interpretación que construimos acerca de ellos. Las mayores posibilidades de sentir felicidad están dentro de nosotros mismos y son producto de nuestra experiencia previa y sistemas de referencia. Así lo ha confirmado la Neurociencia. No importa que llamemos a esa fuente cerebro, sistema límbico, hipotálamo, corazón, aspectos inmateriales, informática cerebral, espíritu o alma.

Sabemos que hay determinantes que producen infelicidad, difíciles de modificar de manera individual, como por ejemplo las enfermedades y los problemas sociales. Pero todos nosotros podemos reconocer conscientemente, aquellos que puedan ser modificables por nuestro esfuerzo personal, para mejorar nuestro estado de ánimo. Dicho de otra manera, podemos estar atentos a las posibilidades de disfrutar, sin llegar al extremo de ser un hedonista individualista; ser flexibles y exponernos a multiplicidad de estímulos nutritivos, para mejorar nuestras conexiones neuronales; cultivar la interpretación optimista de la realidad, practicar el buen humor y mejorar nuestra habilidad de apreciar lo agradable de la vida, a pesar de las inmensas dificultades que estemos confrontando.

Vivimos en un mundo rico de alternativas para percibir estímulos positivos, pero estamos agotados y saturados por los intensos estímulos negativos que provienen de nuestro ambiente tan congestionado de malas noticias. Intentemos entonces darle paso a ese 35% de posibilidades de alcanzar el mundo invisible de momentos de felicidad, expandiendo la conciencia, educando nuestros sentidos, cultivando la creación y la inteligencia, cambiando y amplificando las alternativas de interpretación subjetiva de la realidad y de reacción ante ella, evitando los automatismos negativos subconscientes, practicando la generosidad, además de fortalecer el espíritu y la ética familiar, grupal y social.

Me pregunto entonces si muchos de nosotros los mortales, estamos viviendo como zombies, en el limbo, esperando y esperando que algo ocurra afuera... anestesiados, alienados, mientras la vida transcurre sin llegar a sentir un poquito de felicidad en cada día.

Se agradece respetar los derechos de autor y hacer la referencia de la fuente de este blog. Valarino, Elizabeth (2009). ¿Eres feliz? .Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Si quieres saber

2009-07-03T02:09:00.004-04:30

En una noche de insomnio...

No quiero ya
nada saber
ni de los mundos raros
ni del amor
porque están llenos de mentiras
aunque la vida en si
me lleve a ellos
cada día

Permanezco solitaria
unida a mi
en la infinita vuelta
hacia mi propio ser
hacia ese centro que conozco
y me sorprende
cuando pretendo mostrarlo
inútilmente, cada día.

Porque no encuentro eco
no suele agradar
cuando lo muestro
y no deseo fingir
lo que no soy
si se que soy
amorosa, directa
respetuosa de otros seres
que se acercan a mi
con la misión de despertarme
de enseñarme, cada día.

Se agradece respetar los derechos de autor y ahcer la referencia de la fuente de este blog.
Valarino, Elizabeth (2009). Si quieres saber. Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Mi Sino

2009-07-03T02:03:00.002-04:30

Porqué evitar con insistencia
ese encuentro
creer en el sino tanto cuesta
si la vida muestra
te marca el destino
inexorable, en su presencia

Estamos aquí y aún dudamos
de las antiguas huellas, indelebles
aún dudamos
no queremos ver las evidencias
¡ estamos ciegos!

Despídete entonces
sigue adelante
no mires atrás
no mires más
no creas ya
que nada hay

Si del amor se trata
más ciegos somos
lejanamente ciegos
temerosos de amar
y ya tememos
la entrega total desde la cima
en la profundidad

Y cuál es el sentido de la vida
sino el amor
déjate amar, ama de veras
si cuando amas estás lleno
si el amor es infinito...

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Valarino, Elizabeth (2009). Mi Sino. Publicado en: http://ventaninterior.bolgspot.com

Amor cojo

2009-07-03T01:45:00.006-04:30

Hace un tiempo, me invitaron a un programa de TV para ampliar la discusión sobre un artículo que me habían publicado en un diario sobre la teoría del tríangulo del amor. Asistió también una hermosa pareja que tenía ¡51 años de casada!, algo muy infrecuente de encontrar en nuestros tiempos. Yo comentaba sobre la analogía del amor con una mesa de tres patas, casi siempre inestable. Y más, cuando cada una de ellas es de diferente tamaño y calidad.

El componente más conocido del amor se refiere a lo físico, al fuego de la pasión, lo que se explica a través de la química del amor, más transitorio pero muy intenso. El segundo es el compromiso, la relación formal que se establece en una pareja, a corto o a largo plazo, formalizada por el noviazgo o el matrimonio legal, donde el contrato previo y la estabilidad es lo importante. Pero el tercer componente es el que logra el equilibrio entre ellos tres, es la intimidad emocional, centrada en una buena comunicación, en la confianza mutua, en la tibia calidez de sentimientos desapasionados, en la simpatía y empatía por el otro, en la relación espiritual y trascendente. Y más difícil de crear y mantener. La bella señora invitada a ese panel me dijo, que la cuarta pata debería ser el respeto por el otro, la entrega incondicional, todavía más difícil del encontrar en estos tiempos.

Cuando comentábamos acerca de la perdurabilidad del amor, llegamos a la conclusión, que el compromiso y la intimidad le dan estabilidad a la relación, mientras que la pasión le da el movimiento necesario para el cambio continuo, pero que lamentablemente desaparece con el tiempo, cuando más, dura pocos años. ¿Qué hacer entonces ante este dilema?. Muchas personas deciden cambiar de pareja con el deseo de volver a sentir la ilusión de la pasión. Otras deciden irse por el camino de las relaciones paralelas. Si nos planteamos cada día una expectativa de mayor longevidad y mejor calidad de vida, así como suceden cambios de carrera o profesión a lo largo de la vida, surgirán cada vez más frecuentemente los cambios de pareja.

Hablábamos de la posibilidad de interesarnos en varias personas a la vez y si esto era posible y conveniente. Un tema por de más controversial, pero sobre el cual las personas hoy en día tienen puntos de vista diferentes. Nuestra bella dama de otra época, defendía que la mujer debía aceptar la infidelidad “porque el hombre era de la calle” y la mujer nunca debería mirar a otro caballero que no fuera su marido. ¡Qué tiempos aquellos!. Las mujeres hoy en día defienden el derecho que yo llamo el uso del “colirio”, de mirar hacia otra parte. Pero dentro del compromiso que una pareja establece, lo más importante no es la legalidad ni lo económico, es el compromiso psicológico de mantener viva y estimulante esa relación, defendiéndola de las muchas tentaciones que pueden afectarla, si las aceptamos como un hecho real y nos preparamos para actuar de manera preventiva en esos escenarios.

Una relación afectiva (no solamente de pareja) que no se nutra y se riegue como a una planta, según sus necesidades, no puede perdurar en el tiempo. Cómo puede pretenderse entonces que una pareja pueda mantenerse unida muchos años, si las estadísticas demuestran que los matrimonios modernos, apenas tienen cinco minutos de intimidad y comunicación cara a cara … ¡a la semana!, razón por la cual la relación pierde continuamente su estabilidad y cada vez aumenta el número de personas que se nutren de esta manera a través de los encuentros virtuales, supliendo en muchos casos lo que debería ocurrir presencialmente. Si las parejas se dieran el regalo -como mínimo- de unos cinco minutos diarios de verdadera intimidad ¡qué diferentes fueran sus relaciones afectivas!, lo que también se aplica a las relaciones fraternales o filiales.

Es por eso que afirmo que el Amor Cojo es el amor más frecuente en nuestra época, salvo contadas excepciones o momentos de una relación muy especial. Muy poco se hace para cuidar, pulir y mantener balanceadas cada una de las patas o componentes, para que esa mesa, la del verdadero amor completo, pueda ser la plataforma para sostener a una familia y un hogar equilibrado… por el tiempo que haya de durar.

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Valarino, Elizabeth (2009). Amor cojo. Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Las tres caras del amor

2009-07-03T01:27:00.008-04:30

El tema del amor es muy controversial, pero siempre interesante. Muy pocas personas se preocupan por escribir sobre él y mucho menos estudiarlo científicamente. Hay una teoría sobre el amor que quiero comentar, por ser bastante asequible de comprender y aplicar a la vida cotidiana. Se trata de la Teoría Triangular desarrollada por Sternberg y Grajek. El primero es Profesor de Psicología y Educación de la Universidad de Yale y se ha destacado por sus estudios sobre la inteligencia humana. Utilizaron como apoyo, escalas elaboradas por los psicólogos Rubin y Levinger. En sus estudios, analizan tres elementos fundamentales del amor, los cuales combinan para describir 8 formas o maneras de amar en los seres humanos.

Esta teoría es muy útil para explicar los cambios y la evolución de las relaciones de pareja, los conflictos que se suscitan en ella con el tiempo, las rupturas y separaciones. También es importante para enriquecer y desarrollar una relación, conocer las causas de permanencia y predecir los niveles de una probable felicidad.

Los tres ingredientes fundamentales del amor son: la intimidad, el compromiso y la pasión. Ellos forman los vértices tibio, frío y caliente del triángulo del amor. La medición de la intensidad de estos componentes en una relación amorosa, puede servir para describir la forma geométrica de ese amor, desde una a tres líneas de igual o diferente tamaño, que pueden unirse o no entre sí, hasta formar un triángulo. El nivel de cada uno de ellos crece, decrece o se mantiene a un ritmo diferente a través del tiempo.

La cantidad de amor se observa a través del área de ese triángulo y su forma indica el estilo de la relación. Un gran amor equilibrado estaría descrito por un gran triángulo equilátero, donde todos los componentes se encuentran proporcionados. Sin embargo, el fenómeno del amor es mucho más complejo y sutil que esta simplificación, pero de todas maneras estos componentes son los más importantes y deben ser analizados en toda relación de pareja.

La intimidad es el elemento emotivo y tibio. Incluye la cercanía, la comunicación, el apoyo, el compartir, la simpatía, la calidez, los sentimientos que se expresan por ejemplo, a través de una amistad o una confidencia entre dos personas.

El compromiso es el elemento cognitivo del amor. Es la decisión a corto plazo de amar a otra persona y el compromiso a largo plazo de mantener ese amor. Por ejemplo, el amor de un padre por su hijo se caracteriza generalmente por un alto nivel de compromiso.

El elemento motivacional del amor es la pasión, que lleva a una excitación física y psicológica , unida a un intenso deseo de unirse al ser amado. Este elemento está compuesto por dos fuerzas: una negativa y otra positiva, que explican la evolución de las motivaciones que unen o separan a la mayoría de las parejas, las causas y el ritmo del despecho.

Por ahora dejamos al lector reflexionar sobre estas ideas e intentar responder a las siguientes preguntas: ¿Cómo es mi forma y estilo de amar en este momento? ¿Cómo han evolucionado estas fuerzas cognitivas, emotivas y motivacionales en mi vida y en mi actual relación de pareja? ¿Percibiré de una manera diferente mi relación amorosa a como la percibe mi pareja? ¿Habrá diferencia entre lo que percibimos y lo que hacemos realmente? ¿En caso de haber diferencias, será eso importante? ¿Cuál de estos elementos no está presente, no se expresa o se encuentra a muy bajos niveles en mi relación de pareja?.¿Qué probabilidades de permanencia podré predecir en ese caso? ¿Puedo cambiar o expresar mejor ese nivel, variar el ritmo de cambio ? ¿ De qué manera hacerlo o estimularlo en la otra persona? ¿Es posible ese gran amor, completo y armonioso? y...¿cuánto tiempo durará?...

Se agradece respetar los derechos de autor y hacer la referencia de la fuente de este blog. Valarino, Elizabeth (2009). Las 3 caras del amor.Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

La luciérnaga y la serpiente

2009-06-30T20:11:00.011-04:30

Esta es una vieja historia que siempre recuerdo cuando me enfrento a situaciones donde he obtenido un logro o he competido sanamente con otros en situaciones educativas o de trabajo. Y me encuentro con personas que intentan rebajar el mérito de lo que hago.

Cuenta la leyenda, que una vez, una serpiente empezó a perseguir a una luciérnaga. Esta huía rápido, con miedo, alejándose de la feroz depredadora y la serpiente insistía de manera cautelosa y vigilante. Trató de atacar a la pobre luciérnaga cada día, hasta que poco a poco fue agotando sus fuerzas. A los tres días y noches sin dejarla descansar, ya vencida, la luciérnaga se posó sobre un árbol y le dijo a la serpiente:

- ¿Puedo hacerte tres preguntas?

- No acostumbro dar este privilegio a nadie, pero como te voy a devorar, puedes preguntar- le contestó la serpiente

- ¿Pertenezco a tu cadena alimenticia?- le pregunta la luciérnaga.

- No, contesta de mal humor la serpiente, mientras se acerca a ella poco a poco.

- ¿Te hice algún mal? - por segunda vez el insecto luminoso.

- No, le responde cada vez más cerca la serpiente.

- Entonces, ¿por qué quieres comerme y terminar conmigo? -le pregunta en tono suplicante el pequeño insecto inofensivo.

- ¡Porque no soporto verte brillar! le gritó finalmente la serpiente.

Muchos de nosotros nos hemos visto envueltos en situaciones parecidas, cuando otras personas no resisten que surjamos o brillemos con luz propia. Y de inmediato nos preguntamos qué hemos hecho para merecerlo.

Sencillito... Porque algunas personas no soportan ver brillar a otros. Porque son proclives a la mediocridad, no soportan que alguien les haga sombra, o compitan en justa lid.

La envidia es uno de los peores sentimientos que se puedan albergar . Que envidien tus logros, tu éxito... verte brillar... He conocido en la terapia a muchas personas, especialmente mujeres o niños, que ante esta conducta descalificadora de su pareja, padres o maestros, con respecto a sus éxitos o logros, prefieren callar, pasarlos por alto, para evitarse esa situación de desprecio. Y esta situación sostenida va socavando su autoestima, el concepto de si mismo. Generalmente ocurre cuando se tiene poco valor para defender las ideas y existe un miedo ante la autoridad.

Cuando esto ocurra, cree en ti mismo, en lo que haces y en lo que vales, no dejes de brillar, sigue dando lo mejor de ti y haz lo mejor. No permitas que otros te hagan daño, que te hieran o minusvalicen.

CREE EN EL ORO QUE HAY EN TI, en esa luz interior que nadie apagará, porque fue un don que te fue otrogado por el Creador. Y si no puedes, acude a pedir ayuda, rodéate de personas que puedan ver tu brillo. Y aléjate de esas personas que te agreden de cierta forma o te empañan tu luminosidad.

Se agradece respetar los derechos de autor y hacer la referencia de la fuente de este blog.
Valarino, Elizabeth (2009). La luciérnaga y la serpiente.Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Violencia y agresión humana

2009-06-30T19:51:00.006-04:30

QUE ES LA VIOLENCIA

Puede considerarse la violencia como uno de los niveles de energía existencial más bajos del ser humano, casi paralelo al estado de hambre, de animalidad y de infierno. Cuando hablo de hambre no me refiero solamente a la necesidad normal de bebida y de comida para la preservación natural de la vida sino a ese estado en el cual muchos seres humanos no se sacian con lo que obtienen y quieren cada vez más, sin realmente necesitarlo, sin importarle las consecuencias, como por ejemplo más poder, más dinero, más bienes materiales.

Cuando hablo de animalidad se trata de las personas que se comportan como seres sub-humanos, donde no aplican las cualidades diferenciales de los hombres como el razonamiento lógico, la inteligencia superior y la espiritualidad. Y el estado más espantoso y demencial es el estado de infierno, donde el sufrimiento es intolerable y las condiciones humanas casi dejan de existir.

En la violencia se da la ira, la agresión, el egoismo, la arrogancia y la negatividad. La conexión con el ambiente es inadecuada, las normas sociales y los valores son transgredidos y por lo tanto conduce a conductas antisociales o no permitidos por los códigos de ética.

PROCESO DE APARICIÓN DE LA VIOLENCIA

Cuando una persona se encuentra en una situación provocativa, su respuesta inicial es sentirse mal. Las dos opciones más importantes son enfrentarse y pelear o escaparse y huir. Cuando la persona pelea, predomina un componente emocional activo: la ira, además de conductas motoras agresivas. Cuando escapa, predomina el miedo y la inhibición se hace presente. Para poder anticipar lo qué hará una persona ante esta situación, es necesario conocer lo que predomina en ella con respecto a tres grupos de aspectos muy importantes. El primer grupo está compuesto por sus tendencias biológicas innatas. El segundo por su aprendizaje anterior y los factores asociados y el tercero por las características ambientales que pueden hacer surgir las emociones como el miedo o la ira. Algunos autores defienden la idea que estos tres factores actúan simultáneamente. Hay quienes afirman que las creencias, actitudes y valores que se posean determinan la conducta violenta. Otro grupo defiende que existen personalidades violentas o que tienen motivación para la agresión. Otros defienden que la agresión es una conducta aprendida socialmente.

Esta controversia es muy antigua. La tendencia en los factores innatos se plantearon desde Hobbes en El Leviatán (1650), quien creía que el hombre se comportaba como un lobo con sus semejantes y el Estado debía establecer la ley y el orden. Otro exponente fué Darwin con su teoría de la lucha por la existencia como fuerza evolutiva. Freud (1920) también, cuando hablaba de la agresión como proceso opuesto al de la conservación de la vida. Lorenz (1966) defendía la agresión como útil y funcional para la supervivencia de la especie, la cual es necesario descargar o liberar para que no se acumule peligrosamente, como por ejemplo en las competencias deportivas. Los estudiosos de la conducta adaptativa han encontrado numerosas evidencias que indican que la invasión del espacio personal y territorial es una funte generadora de agresión.

Los defensores de la influencia ambiental se hicieron sentir en los años 20 con las concepciones conductistas representadas luego por Watson. Los ambientalistas afirman que no solamente la frustración incrementa la agresión, sino también la imitación. Bandura y Walters (1963) proponen una teoría social de la agresión donde enfatizan que el niño adquiere las respuestas agresivas por imitación de modelos sociales (ídolos de TV, padres). Si estas conductas agresivas son premiadas, tenderán a repetirse en el futuro.

Estos conceptos son los que soportan la convicción que la violencia televisada puede conducir a un aumento en la conducta agresiva, especialmente en aquellos niños que son inicialmente agresivos. Por ejemplo, la observación de niños de 8 años expuestos a programas violentos mostró que tendían a ser más agresivos a los 18 años que aquellos que no estuvieron expuestos a este tipo de observación agresiva.

Esto quiere decir que cuando la conducta violenta se estimula o se premia sin importar las consecuencias de esta conducta en el que es agredido, se tienden a desarrollar personalidades motivadas agresivamente. Por ejemplo, cuando se le dice a un niño que un macho debe ser agresivo y partirle la cara a cualquiera que se le enfrente y con ello se le reconocerá como un verdadero hombre. Por lo general, estos niños cuando se enfrentan a situaciones provocativas muestran soluciones agresivas y piensan que los demás son maliciosos y hostiles. Por el contrario, si se transmite el valor que la vida es un derecho de todo ser humano, el cual nadie debe violar, se está induciendo una personalidad pacífica y respetuosa. Ante situaciones provocativas futuras reaccionarán de manera más creativa.

Por otro lado puede extrañar que la gente desee ver con más frecuencia programas violentos. La explicación parece ser la necesidad de catarsis o descarga de las tendencias agresivas o el deseo de dominar el miedo y la ansiedad ante las conductas agresivas, pero estas explicaciones no parecen estar del todo claras y es poco lo que se ha investigado al respecto.

OBEDIENCIA Y VIOLENCIA. GRUPOS Y AGRESION

Un hecho interesante se muestra con los experimentos de Milgram en 1963, quien demostró dramáticamente que bajo condiciones de influencia social, un individuo puede comprometerse a realizar una conducta agresiva aunque sea contraria a sus deseos y valores. Esto explica el porqué una figura autoritaria puede ejercer tal influencia sobre sus seguidores como para producir actos de violencia inusitados como los que se han visto en algunas sectas y grupos antisociales. Generalmente los varones son más agresivos que las mujeres y éstas son más conformistas. En la forma de agresión obediente, las mujeres tienen más reacciones de ansiedad y conflicto cuando se les ordena agredir a otro, pero ambos grupos obedecían a pesar de sus creencias anteriores de que no lo harían. En el caso de las mujeres se piensa que la agresión obediente ocurre más por conformismo que por un acto de agresividad. Estos experimentos muestran la flexibilidad de la conducta humana y su capacidad de responder a la influencia social y a las situaciones inmediatas. En todo caso, una persona no agresiva puede convertirse en un componente agresivo en un grupo donde se le presione autoritariamente por su conformidad. Hecho demostrado fehacientemente en la segunda guerra mundial.

Un grupo puede mostrarse agresivo cuando se suman individuos agresivos, cuando tienen modelos agresivos a imitar y cuando se les refuerza o premia la conducta agresiva. También puede volverse un grupo agresivo cuando se aumenta la frustración, la insatisfacción económica o social.

INVESTIGACIONES FISIOLOGICAS ACERCA DE LA VIOLENCIA

En 1970, Mark demostró que estimulando la amígdala se producían gestos de furia como pelar los dientes, retraer los labios y otras acciones agresivas. Esto demuestra la existencia de circuitos neurales que median tipos de conducta agresivos que pueden inducirse por estimulación. Existe también el famoso caso de Whitman, quien mató a su esposa y a 14 personas más y luego se le encontró un tumor cerebral cerca de este órgano. Igualmente, hace 20 años, el Dr. Emil Coccaro explicó que las moléculas que regulan el funcionamiento del cerebro, llamadas neurotransmisores, juegan un rol importante en la conducta agresiva. Por eso relacionó una baja producción de serotonina con un aumento de la agresión. Encontró que las personas que intentaban suicidarse y los que cometían actos impulsivos agresivos, tenían bajos niveles de serotonina. Investigaciones preliminares donde se han dosificado drogas que la contienen como el Prozac, han demostrado una mejoría en la agresión. Otro dato interesante es que algunas de las benzodiazepinas como el Valium, pueden provocar la conducta agresiva, de manera parecida, pero más fuerte que el efecto del alcohol.

Nos hemos referido en otra oportunidad a la tecnología de investigación sobre el funcionamiento del cerebro que si bien es descomunalmente costosa (6 millones de dólares una sola máquina), ha revelado cómo funciona el cerebro "en vivo", cosa que antes no podía observarse de manera directa sino a través de la actividad eléctrica cerebral. La Dra. Raines de la Universidad del Sur de California descubrió observando a un grupo de asesinos violentos a través de esta técnica de Tomografía de Emisión de Positrones, que su actividad cerebral era anormalmente mayor en la parte anterior de su cerebro, en comparación con los sujetos normales, hecho que vino a confirmar las hipótesis previas acerca de la relación entre la actividad del lóbulo frontal y la agresión.

Queda claro que los circuitos neurales pueden ser activados anormalmente por desórdenes como tumores, ciertas formas raras de epilepsia, trastornos del balance endocrino y otros liberadores como mirar fijamente a un extraño o intruso indeseado en nuestro territorio, la frustración, la deprivación o el estrés. También puede darse de manera calculada o deberse a un acto de obediencia a la autoridad.

Los tópicos sociales actuales más estudiados acerca de la violencia son cuatro: las mujeres que permanecen en relaciones abusivas y violentas, la preponderancia del embarazo en las adolescentes en familias violentas, lazos entre consumo de drogas y violencia en el hogar y relaciones entre la violencia y la socialización masculina.

CASTIGOS CORPORALES PARA CONTROLAR LA VIOLENCIA

Los estudios de Bandura y Walters en 1959 demostraron que los niños cuyos padres usaban mucho castigo físico eran más agresivos que los demás niños, porque les mostraban un modelo agresivo a imitar. Esto explica el porque después de un crimen, un suicidio o un secuestro muy publicitado aumente el número de casos similares. También se encontró que los varones eran aparentemente mejores observadores y por lo tanto tendían a imitar más frecuentemente estas conductas agresivas que las niñas.

Los estudios actuales también revelan que muchos de los niños sujetos a castigos corporales como formas de aprender conductas aceptables, son más propensos en sus vidas futuras a mostrar conductas violentas, como agresividad hacia sus compañeros y vecinos, a tener baja autoestima, trastornos sexuales y conductas delictivas.

Un estudio realizado por el Dr. Hyman en la Universidad de Temple reveló que de 84 casos de niños que murieron a consecuencia de los castigos corporales inflingidos por sus padres, el 41% de ellos reveló que su intención era tratar de disciplinar a los hijos. No imaginaron nunca que podrían matarlos. Y lo más triste es que la mayoría de las conductas consideradas merecedoras de un castigo corporal fueron el llanto persistente, orinarse en los pañales o protestas cuando se les prohibía ver televisión. Esto nos habla de la dificultad de controlar las consecuencias de la violencia cuando los padres aplican castigos corporales como rutina, aún en personas que no aparentan ser violentas en su vida cotidiana, pero que pueden convertirse en asesinos o torturadores disciplinarios.

Otro ejemplo de las consecuencias de la violencia a largo plazo lo constituyen las mujeres que permanecen en relaciones de pareja abusivas. Generalmente ellas han sido víctimas de un ambiente hostil. Inclusive se ha demostrado que un 30% de los psicólogos y profesionales de ayuda que trabajan defendiendo a personas sometidas a la violencia, han tenido experiencias tempranas de abusos en sus propias vidas.

Estos conceptos pueden confundir a algunos padres, atemorizarlos por el miedo a hacerle daño a los hijos cuando intentan establecer normas de conducta. Pero no hay que confundir los castigos corporales con el resto de los componentes de un sistema de premios y recompensas, de límites necesarios de establecer para regular la conducta de un ser en crecimiento y aprendizaje continuo. Particularmente pienso que uno de las cosas más difíciles de aprender es a establecer límites para sí mismo y para los demás. No creo que hacer daño físico sea necesario ni justificable en ningún caso, salvo cuando se hace tratando de salvar a una persona de un peligro mayor, como por ejemplo empujarla si va a tocar un cableado eléctrico al descubierto. Tampoco creo en los auto-castigos físicos o deprivaciones como modificadores efectivos de una conducta inadecuada. Lo más importante cuando se imparte una norma de conducta de los padres hacia los hijos es la constancia de la aplicación de la norma y la congruencia entre lo que se dice y lo que se hace, no solamente impartiendo la justicia en el hogar, sino actuando como modelos de esos hijos. En términos más sencillos, si mamá impone a uno de sus hijos un castigo como no ver TV por dos horas por pegarle a un hermanito, no puede entonces venir papá a levantar el castigo desautorizándola o abusar de mamá gritándole porque no le cosió los pantalones.

EMBARAZO EN ADOLESCENTES Y VIOLENCIA

Este es uno de los tópicos más estudiados. Recientemente en Nuevo México se encontró que el 70% de las adolescentes embarazadas que recibían ayuda de organismos sociales habían sufrido abusos sexuales en sus hogares, lo cual implica la violencia directa de parte de sus modelos más importantes.

LEYES Y VIOLENCIA

Las leyes que deberían hacerse son para regular las técnicas disciplinarias, de manera que se penalice la violencia especialmente en poblaciones de alto riesgo. Si se promulgan leyes basadas en la concepción de la violencia como un fenómeno social, sin tomar en cuenta los factores biológicos y psicológicos, se está dejando la mitad del problema afuera.

FORMAS DE ERRADICAR LA VIOLENCIA

No es posible que un pueblo que tiene hambre, que esté frustrado y neurotizado por su poder adquisitivo disminuído, con fuentes de trabajo reducido, con escasas posibilidades de vivienda, de atención a su salud y de seguridad social, sea un pueblo pacífico y creativo. No es posible tampoco que lo sean los adolescentes sin padres o con padres abusivos o torturadores que los utilizan para descargar sus frustraciones, que le dan ejemplos de conductas abusivas hacia las mujeres o personas indefensas, que no han aprendido a comunicarse ni a tener contactos íntimos que no sean sino a través de la violencia. Por todo lo dicho anteriormente también pienso que se debe moderar al máximo la exaltación de la violencia en nuestra cultura. Como ejemplo tenemos el caso de Lorena Bobbit y el de Cybel Naime, los cuales a mi entender fueron demasiado publicitados de manera amarillista.

Como toda conducta que desea enseñarse y modificarse, lo más económico y productivo son las intervenciones tempranas y preventivas. Igualmente, canalizar la energía hacia el aumento de las fuerzas positivas en vez focalizarla en vencer las negativas. Se habla mucho y se gasta más para combatir la agresión, la corrupción, la violencia, las drogas, la delincuencia. Pero se habla poco y se invierte menos para fomentar los valores, la ética, la comunicación interpersonal, el compañerismo, la hermandad, la humildad y la creatividad.

La educación es la primera herramienta que se tiene para inculcar actitudes, creencias y valores dirigidos hacia la paz y la no agresión. Pero no solamente ésto, porque un estado de tranquilidad y paz es hasta cierto punto inactivo, pasivo. Es necesario orientar a los modelos sociales y a la población hacia la acción positiva y constructiva. Sabemos que la ira es inherente a la vida, por lo que no podemos erradicarla de nuestras vidas. Solo podemos transformarla, canalizarla, a través de las decisiones, las determinaciones, la voluntad, la creación, el aprendizaje continuo, la absorción de conocimientos, la utilización constructiva de la inteligencia. Para ello es necesario estimular la motivación al logro y a la afiliación y no a la violencia; la responsabilidad por nuestras acciones y no el desplazamiento hacia los demás de nuestras fallas. Interrumpiendo las quejas y cambiándolas por acciones, por decisiones de cambio. Descubriendo las necesidades y carencias no resueltas que subyacen a la ira e intentar satisfacerlas fomentando el potencial humano desde las posiciones de poder y de decisión de mayor nivel jerárquico y de ejemplo social. Y sobre todo neutralizando la agresión con el más potente componente que tiene un ser humano: la capacidad de amar a su prójimo y a si mismo y la expansión de su dimensión espiritual.

COMO INHIBIR LA VIOLENCIA

El modelo o aprendizaje por imitación también puede fortalecer o disminuir la inhibición de la conducta agresiva aprendida. Depende mucho de la información que tenga el sujeto sobre el impacto que produce esa conducta. En primer lugar si la persona se siente capaz de realizarla, si percibe una baja probabilidad de que no pueda tener consecuencias negativas al igual que el modelo, es muy posible que la persona la copie.

Es por eso tan importante que se publicite y se de ejemplo acerca de las consecuencias de los actos agresivos y no sobre la impunidad que muchos delincuentes suelen tener en Venezuela. Y más aún cuando se trata de los adolescentes.

Mediante un ejemplo adecuado se puede fomentar por el contrario, las conductas de control y evitación de la agresión, así como la acción inteligente y creativa para resolver los conflictos y la exposición a las situaciones provocativas.

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Valarino, Elizabeth (2009).Violencia y agresión humana.Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Las orquídeas hacen el amor con un insecto

2009-06-30T19:42:00.004-04:30

En principio este artículo no se refiere a las cada vez más devaluadas orquídeas del papel moneda más antiguo en nuestro país, sino a las más hermosas, caras, admiradas y deseadas, orquídeas naturales, una de ellas, nuestra flor nacional en Venezuela, llamada Cattleya Mossiae o Flor de Mayo. Por cierto, se la debería llamar Flor de Abril, pues es en esta fecha cuando más frecuentemente inicia su floración en los ambientes naturales. Sin embargo, hay algunas características de esta especie que pudieran ser observadas en su eficiencia y productividad por los dueños de las orquídeas de papel.

La planta de orquídea es una de las especies más fuertes de subsistir, al igual que las populares chiripas. No es parásita, como muchos creen, sino epífita, pues crece encima o alrededor de otra planta que le sirve de base, pero no toma nada de ella, sino la aprovecha para sostenerse y obtener más fácilmente la luz y el aire. Por eso, si buscas orquídeas, fíjate en los espacios donde la luz llega mejor a las ramas superiores del árbol que las contiene.

Tienen unos pseudo-bulbos que almacenan agua y alimento y mientras mayor sea la sequía, más grandes son. Los más nuevos toman el alimento guardado de los más viejos que no van a producir más flores y por ello se van secando. Absorbe agua y nutrientes no solo de las raíces que son aéreas y absorbentes como una esponja y tienen clorofila, sino también por las hojas, que son duras para evitar la pérdida de agua. Por ello son muy económicas.

Las flores de las orquídeas son familias de las azucenas y los lirios y por eso se parecen, pero son tríneras en su morfología, ya que tienen 3 sépalos, 3 pétalos (uno de ellos deformado y es el más vistoso y ancho), 6 anteras y 3 carpelos, que son las soldaduras de sus órganos sexuales.

Las orquídeas han perdido las 5/6 partes de su capacidad de fertilidad, al quedarle solo una antera fértil. Sin embargo no se han extinguido, porque tienen una forma muy curiosa e inteligente de jugarse todo o nada para ser fertilizadas. En esa antera guardan unas masas políneas (donde se encuentra el polen, con sus millones de núcleos masculinos), sobre una base muy pegajosa. Cuando un insecto pasa por esa zona, atraído por extrañas y sutiles formas de seducción de la flor, se le queda pegado en el lomo y no se suelta, hasta que vuelva a pasar por otra flor y haga contacto con otra masa pegajosa que haya soltado su polen. ¡Extraña manera de hacer el amor entre una flor y un insecto y sin éste saberlo!

Las orquídeas han desarrollado miles de maneras de atraer a los insectos, para que puedan realizar su manipulada relación con otra flor: olores especiales e intensos, hasta llegar a imitar los olores sexuales de la especie de insectos que puede fecundarlas. Pero lo más asombroso, pueden emitirlos hasta 2 a 3 semanas antes que los auténticos insectos, para tomarles la delantera. También han creado sabores y las más variadas, extrañas y llamativas formas y colores, que pueden llegar a imitar a los insectos que van a copular con ellas. Cuando tu planta floree, entonces no toques la parte interna de la flor, porque inicias el proceso de fecundación y cuando esto sucede, la flor se cierra. Para evitar que lo haga un insecto, entra las plantas en floración a la casa.

El ovario de la flor también tiene millones de óvulos que producen frutos microscópicos formados por una veintena de células sin diferenciación, que no guardan ninguna reserva de alimentos, pues no tienen espacio. Es así que la parte femenina de la flor también utiliza un agente externo para que le sirva y recibe de parásito a un hongo.

Las orquídeas pueden multiplicarse en un medio estéril que sea orgánico y suplir las funciones de este hongo. En tu jardín, generalmente están sembradas en una base estéril o raíz de helecho y por ello debes imitar las condiciones y suplir los nutrientes que obtienen en un medio natural.

Para eso, debes colocarlas en un ambiente aireado, donde el sol le llegue en la mañana, no directo, sino filtrado a través de una malla verde. El riego, en forma de llovizna, dejándolas secar completamente antes de volverlas a regar. La frecuencia varía en función de la lluvia, el sol y el viento. Hay que nutrirlas si es posible quincenalmente con una solución de abono rico en Nitrógeno (tipo Mairol, Bayfolan), distribuida en forma de rocío sobre toda la planta, hasta por debajo de las hojas, en los bulbos y no solo en las raíces y regarlas más fuertemente al otro día para sacar el exceso de abono que puede quemarlas. Cada 3 quincenas, la solución será con un abono que estimule la floración (Tipo Hortal), más rico en Potasio.

Los aficionados al cuido de las orquídeas, somos popularmente llamados Orquideotas. Si leíste este artículo y comienzas a aplicarlo, te has iniciado en uno de los hobbies más agradables y hermosos que existe y el mejor premio son las flores que se produzcan en tu jardín, producto de la sabia naturaleza y de tu esfuerzo

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Valarino, Elizabeth (2009).Las orquídeas hacen el amor con un insecto.Publicado en: http://ventaninterior.bolgspot.com

Duelo y resistencia

2009-06-30T19:35:00.004-04:30

Los procesos de cambio generan resistencia. En los estadios iniciales se consume un alto grado de energía, especialmente en atender la valencia negativa dirigida a detener ese cambio. La intensidad de la reacción opositora nos dice mucho acerca de la importancia del cambio, de cómo afecta a las personas y cuán bien se encuentran preparadas para enfrentarlo. Cuando el cambio es deseado hay pocos problemas; cuando ese cambio no se percibe como deseable, aparece la resistencia.

Definitivamente, todo cambio implica más trabajo, porque nos saca de nuestra cómoda posición actual y porque implica pérdidas (de tiempo, de imagen, de recursos, de poder e influencia, de beneficios, de territorios, de relaciones). Y todo proceso de pérdida es un proceso de duelo que sigue varias etapas. La primera es la negación: negamos la realidad de lo que pasa. "No puede ser", decimos. "Es imposible", "de esa manera no". A pesar de tener la realidad delante de nuestros ojos (presiones internas y externas), nos resistimos. Comenzamos a combatir a los líderes que lo impulsan, a sus estrategias (llámese reingeniería, revolución, constituyente), a los que asesoran y al primer 10% de iniciadores del cambio (grupos de avanzada, líderes). Esta etapa es superada cuando se acepta la realidad, y no siempre queremos hacerlo. A pesar de las evidencias abrumadoras por las que atraviesan las organizaciones en las actuales circunstancias, nos resistimos al cambio, escudándonos en nuestro escepticismo y en nuestras antiguas creencias. Es una forma de aferrarse al cómodo pasado, descalificando las iniciativas para el cambio, pero sin involucrarnos en él.

La segunda etapa es más difícil, porque comenzamos a sentir el dolor de la pérdida, la internalizamos. Una vez superada, podemos empezar a aceptar la necesidad del cambio y a contribuir con nuestro aporte, a enfrentar el resbaladizo camino que nos lleva a los espacios de la incertidumbre.

Los líderes con visión de futuro han aprendido a vivir en los ambientes de incertidumbre, a no dejarse vencer por las trabas o piedras del camino, por las resistencias, sin antes mostrar que con su optimismo y proactividad las pueden apartar, neutralizar o disolver, siendo modelos, con su trabajo persistente y tesonero, guiados por esa visión apasionada, comprometida y compartida que los reta hacia el mañana.

Elizabeth Valarino
evalarino@intercontacto.com

Este artículo fue publicado en el Diario El Nacional, el miércoles 29 de julio de 1999

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Valarino, Elizabeth (2009).Duelo y resistencia.Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

La autenticidad

2009-06-30T16:57:00.006-04:30

La autenticidad es como una gema preciosa que todos tenemos dentro, pero que poco conocemos porque no estamos conscientes de ella. Somos seres humanos, obras del Creador, de nuestros padres, de nuestro entorno y de nosotros mismos. Conocer lo que auténticamente somos puede ser un proceso largo y doloroso, pero también lleno de sorpresas y momentos agradables. Lo podemos descubrir a través de la experiencia, la introspección, la meditación acerca de los errores y aciertos de nuestra vida. Falsamente, a través de lo que los demás proyectan en nosotros.

No somos siempre los mismos, constituye un error ambicionar la permanencia de este conocimiento. Es un devenir, día a día, siempre en una búsqueda. No somos estables, el serlo nos conduce a la rigidez, a permanecer como estatuas inamovibles en el tiempo.

Algunos enfoques psicológicos pretenden que cambiemos nuestra forma de ser y estilo de vida, al conocer la influencia determinante de los mensajes, “guiones“ y patrones de conducta transmitidos por personas relevantes. Otros afirman que esto se logra a través de los reforzadores externos. ¿Puede ser posible?. ¿Cómo lograr esa nueva autenticidad y autonomía plena hoy en día?.

Es cierto que grabamos hechos, pensamientos y sentimientos en todo el cuerpo, no solamente en el cerebro y difícilmente podemos borrar su influencia. Lo poderoso está en hacernos conscientes y decidir lo que vamos a hacer con ellos en este momento. Esa es la base de la verdadera autenticidad: la que estamos viviendo significativamente y la que deseamos construir para el futuro.

Algunas personas creen que ser auténtico es ser diferente, “tener personalidad“ Sin embargo, los seres humanos somos tan parecidos en tantas cualidades, aunque pretendamos ser distintos… Hay quienes afirman que la autenticidad está en ser espontáneos, sin control y se muestran sin freno en condiciones poco apropiadas. Algunos especialistas estimulan esta apertura sin advertir ni clarificar que la autenticidad es una cualidad muy personal y valiosa que debe ser resguardada, porque mostrar a otros la imagen interna puede ser peligroso porque nos hacemos vulnerables.

Es difícil recibir la crítica despiadada y cruel porque la imagen personal o profesional no se adapta o no se identifica con la que los demás perciben y aprueban, de acuerdo a un determinado patrón o estereotipo. Y en esas circunstancias, esa gema puede empañarse y no desear verla ni tu mismo. Porque lo que más deseamos es ser apreciados o valorados por lo que somos y no por lo que hacemos o aparentamos, con toda la ingenuidad del que comprende y acepta lo que es, sin analizar enjuiciar ni presionar por lo que debamos ser. Algo muy difícil en el ámbito académico e infrecuente en la vida social y familiar.

Muy pocas veces encontramos esa sintonía y por momentos muy fugaces, identificación plena en un solo sentimiento compartido. Solo en esas circunstancias se logra mostrar la verdadera autenticidad, la difícil de compartir, la que es, aunque lo que esté allí pueda ser evaluado por cualquier sistema de valores.

Cuida pues, tu gema interior, dentro de un bello cofre muy sólido y muy firme y no dejes que otras manos u otros ojos le empañen su brillo. Guarda la llave y úsala sólo cuando estés seguro que quien se asome en su interior, sea verdaderamente digno y merecedor de contemplarla. Recuerda que la clave secreta sólo se encuentra en tu interior y que la claridad de las facetas más depende de lo que te digas a ti mismo.

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Valarino, Elizabeth (2009).La Autoestima.Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

La historia del pichón

2009-06-30T16:39:00.004-04:30

Debido a un grato encuentro con un profesor de la USB ahora residenciado en Ecuador, pude entrar en un curso sobre las nuevas tecnologías de información y comunicación. Ha sido una experiencia súper interesante. Por un lado, aprendo sobre todo cómo el profesor utiliza la plataforma de e-learning y su rol como facilitador. Por el otro, hago contacto con personas interesantes y, sobre todo, con jóvenes profesores de un Colegio de ese país. He tratado de participar como todos me conocen de manera muy proactiva. Pero hubo un pequeño impasse con un estudiante, porque de manera cariñosa le dije “pichón” de psicólogo, ya que estaba estudiando esa carrera e hizo afirmaciones que para mi entender, no tenían una base científica, sino opinática. Al parecer le molestó y, a pesar de haberle explicado lo que significaba para mi ese término, y habiéndolo asociado con unos pichoncintos que he criado en mi pequeño jardín, como que se sintió vulnerado en su autoestima, lo cual lamenté mucho.

Qué interesante es en este medio, darse cuenta de las diferencias culturales, generacionales y de estatus. Otra de las estudiantes que salió en su defensa, lo interpretó como un gesto de poder. Bueno, admito que si puede ser un gesto de poder, del que se llama poder experto, porque soy una psicóloga de muchos años de rodaje. Para mi era un apelativo cariñoso, al menos lo es en nuestro país, pero no fue interpretado de esa manera.

Sin embargo, he ido observando el comportamiento de los estudiantes de lo más variados, los que se abruman con la competencia de los más expertos, los que agradecen esa experiencia, los bandos que se crean, la confrontación con el líder, tal como sucede en los grupos de encuentro que tantos años he facilitado. Eso me ayudó a comprender lo que pasaba y por eso decidí bajar el perfil de actividad, porque comprendí que ese era SU espacio y yo solo era una invitada. Esto es, ubicarse en el contexto y hacer los ajustes. Debo agradecer a mi amigo que me permitió ingresar en su mundo y acompañarlo.

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Valarino, Elizabeth (2009).La historia del pichón.Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Afrontando el estrés

2009-06-30T15:12:00.005-04:30

El estrés en cierto grado es necesario para poder vivir, porque estimula a la acción, produce la adrenalina que necesitamos para ello. El problema está en una exagerada exposición a efectos estresores y a una pobre capacidad de AFRONTAMIENTO ante ese estrés.

La enfermedad puede manifestarse a través de síntomas generalmente psicosomáticos; inclusive se dice que puede provocar enfermedades graves como el cáncer, si no se “trabaja” psicológicamente ese estrés grave, como puede ser la muerte de un familiar u otra pérdida importante. Por eso tan importante que dediques un tiempo a identificar esos estímulos estresores en la casa, en el trabajo, en tus diferentes ambientes y examines con sinceridad cuáles son tus formas de afrontarlo. Si no son adecuados, percibes los estímulos con un estrés exagerado y somatizas. De manera que hay que modificar muchas cosas: la percepción de lo estímulos (no exagerar) y las formas de afrontarlos, además de aprender estrategias de relajación, visualización creativa, ejercicio sostenido por mas de media hora que estimula las endorfinas, buena comunicación (conversación efectiva, no agresión), hacer el amor, entre otras.

Soy citadina, pero me crié en un barrio tranquilo, aunque eso no garantiza en absoluto que no se tenga estrés. Fui la menor de 6 hermanos por demás agresivillos ellos y tuve que competir fieramente con ellos, quedé huérfana de los dos padres en plena adolescencia, me casé a esa edad y tuve mis tres hijas antes de ser mayor de edad. Murieron luego mis tres hermanos más queridos de mal manejo del estrés digo yo, del corazón, luego murió mi hermana mayor por fumar excesivamente (otra forma inadecuada de afrontar es estrés). Me divorcié, tuve problemas graves en la universidad muchas veces. Viví mi infancia en medio de mucha pobreza y carencias de todo tipo; así que aprendí a manejarme con la violencia, la escasez, la competencia, el conflicto y por supuesto la exposición al estrés al grado máximo. Quizás todo eso me sirvió de experiencia y estudiar psicología además de hacerme terapia, me ayudó mucho para poder afrontarlo con apoyo emocional.

Hoy en día venero la paz, evito los estímulos muy estresores, los redimensiono cuando son inevitables y los afronto con buenas conversaciones con amigos, mis hijas en especial; haciendo ejercicios, cosas agradables; aceptándome a mi misma con mis defectos y mis virtudes, aprendiendo y estudiando cada día y ayudando a otros seres humanos en sus difíciles vidas.

Hay un artículo publicado del cual soy co-autora, sobre el estrés en despachadores de carga eléctrica, por si quieren leerlo. Se encuentra en este enlace:
http://www.intercontacto.com/tematico/?idt=12&accion=list

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Valarino, Elizabeth (2009). Afrontando el estrés. Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

¿Qué hay detrás de una sonrisa?

2009-03-15T14:31:00.005-04:30

¿QUE HAY DETRAS DE UNA SONRISA?
¡¡ UNA COMPUTADORA LO DESCUBRE !!

Desde hace siglos, al hombre le ha intrigado descubrir el significado de los gestos. En el siglo III, San Gerónimo dijo que la cara era el espejo de la mente y los ojos confiesan los secretos del corazón. Un Psicólogo americano, Paul Ekman, Ph D, Profesor del Laboratorio de Interacción Humana de la Universidad de California en San Francisco, se ha dedicado a estudiar los gestos de la cara desde hace 29 años, considerando que una cara representa un estímulo social que nos afecta a todos y reaccionamos de diferentes maneras en nuestras comunicaciones.

Para 1955, el Dr. Ekman filmaba las expresiones de la cara, lo cual resultaba sumamente costoso para la época. En 1966 comenzó a utilizar el videotape y actualmente con las cámaras de videocassette y los procesos computarizados, se redujeron los costos y se ampliaron las perspectivas de investigación. Sin embargo, no era tan fácil interpretar los datos.

En 1976, desarrolló un Sistema de códigos de expresiones de la cara traducidas a emociones. Para el entrenamiento de los observadores necesitó más de 100 horas para que estuvieran capacitados para observar y analizar las respuestas. Una vez entrenados, necesitaban 100 minutos de observación para analizar un minuto de expresión. Ekman se reunió con expertos en el sistema nervioso y sistemas computarizados y desarrollaron nuevas estrategias de análisis y simulación de expresiones faciales a través de las computadoras, exponiendo estas expresiones a diferentes tipos de personas. A través de estos procedimientos, redujeron a 5 minutos el tiempo de observación, por cada minuto de expresión analizado.

Otro investigador, John Cacioppo, de la Universidad del Estado de Ohio, investigó las expresiones faciales sutiles que no pueden ser observadas por el ojo humano, pero que pueden explicar emociones. Analizó las reacciones emocionales positivas y negativas cuando se observaban distintas imágenes. Midió el movimiento de los músculos faciales a través de un electromiógrafo facial. Descubrió que una persona ante un estímulo positivo como una imágen que represente felicidad, registra una actividad facial en los músculos de la sonrisa, mientras que con un estímulo negativo, los movimientos se acentúan en el entrecejo. Cuando los sentimientos eran ambivalentes se registraban movimientos en ambos tipos de músculos.

Cacioppo además realizó medidas del potencial eléctrico del cerebro, observando las reacciones inmediatas a la presentación de los estímulos y las relacionó a los movimientos faciales y expresiones verbales. Encontró que la reacción del cerebro era anterior a la expresión facial y además descubrió algo muy interesante y revelador: Algunas personas podían controlarse y mentir, no mostrando las reacciones correspondientes a los estímulos negativos, manteniendo todo el tiempo una esplendorosa sonrisa y diciendo que todo lo que veían era muy agradable y se sentían muy felices. Pero su cerebro emitía otro tipo de señales.

¿Cómo entonces podemos aprender a diferenciar una auténtica sonrisa de un gesto ambivalente?. Pues desarrollando una aguda observación de las expresiones de la cara. Ya sabe, si ésto le interesa, observe el entrecejo y no solamente la sonrisa, pero nunca podrá estar seguro si esa persona es auto-controlada y adiestrada para fingir. Aunque le estén mintiendo, disfrute la sonrisa y tómela como un estímulo feliz que lo hará también a Ud. sonreir.

Valarino, E. (1994). ¿Qué hay detrás de una sonrisa?. Disponible en :
http:www.ventaninterior.blogspot.com

2009-03-15T14:17:00.004-04:30

Inteligencia emocional

1-¿Qué es la emoción?
Las emociones (rabia, miedo, tristeza, disgusto, alegría, sorpresa, interés)
son fenómenos subjetivos, fisiológicos, motivacionales y comunicacionales de corta duración que nos ayudan a adaptarnos a las oportunidades y retos que enfrentamos durante los eventos que son importantes para nosotros en la vida cotidiana.

Son Multidimensionales
Dimensión (contribución a la emoción-Manifestación)
Cognitiva (sentimientos-autoreporte)
Biológica (activación, preparación física- sistema hormonal y autonómico)
Funcional (motivación dirigida a metas- aproximarse o retirarse
Expresiva (comunicación- cara, cuerpo, voz)

2- Diferencia entre emoción y sentimiento
El sentimiento es una dimensión de la emoción, la dimensión cognitiva, es lo que pensamos cuando vivimos una emoción.

3- ¿Cómo controlarla?
A través de la inteligencia emocional. Esta es parte de la inteligencia social y un complemento del cociente intelectual. Específicamente es la capacidad de reconocer nuestros propios sentimientos y los ajenos, de motivarnos y de manejar bien las emociones, en nosotros mismos y en nuestras relaciones” (Goleman, 1999, pp.385).

Las emociones que expresamos en la vida cotidiana, tienen impacto en nosotros mismos y en las personas que nos rodean. Así, la expresión de nuestras emociones pueden motivar, inhibir o entusiasmar a otros.

3- Emociones sostenidas que producen?
Estados de ánimo (los sentimientos conducen a estados más permanentes o estados de ánimo)
Sentimiento-Estado de ánimo
Tristeza-Depresión
Miedo-Angustia
Rabia-Irritación
Alegría-Optimismo

Estados de ánimo negativos sostenidos producen enfermedades psicosomáticas y dificultades en las relaciones personales y laborales: alopecia, colon irritable, problemas cardiovasculares, crisis de pánico, bajo rendimiento.

4- Qué podemos hacer para desarrollar la IE?
Para desarrollar la inteligencia emocional podemos realizar las siguientes actividades:

Practicar la empatía regularmente: Observe e intente percibir lo que sienten los demás. Póngase en el “zapato del otro” y valide con la otra persona si usted ha reflejado sus sentimientos y emociones.

Ser asertivo: Exprese sus emociones y sentimientos pero en forma modulada de forma que comuniquen a otros como se siente sin ser agresivo(a) o inhibido(a), de manera socialmente apropiada. Saber decir que no, saber pedir favores, solicitudes, expresar sentimientos, iniciar y terminar interacciones o conductas)

Hágase consciente de sus emociones y sentimientos: Deliberadamente ocúpese de explorar, conocer y reconocer los sentimientos y emociones suyos y de otros durante su vida cotidiana. La respiración de las personas, sus condiciones físicas y fisiológicas, la expresión facial y la cercanía o alejamiento físico, pueden ser indicadores de las emociones que las personas experimentan en un momento dado.

Pruebe escribiendo un diario donde comente las emociones y sentimientos vividos diariamente. Luego de un tiempo revise el diario y extraiga conclusiones.

Autorregulación
Déle dirección a los sentimientos y estados de ánimo (buscarles el sentido)
Practique ejercicios para desarrollar las emociones positivas. Ría con frecuencia, genere pensamientos positivos en forma recurrente y comunique su entusiasmo por la vida a otros

Motivación
Las emociones bien manejadas inician, dirigen y mantienen el comportamiento. Empléelas como una fuente de energía para señalar cursos de acción de su propio comportamiento o motivar a otros.

6- Porqué la gente siempre está quejándose, sintiéndose mal?

La felicidad o la depresión
La neurobiología actual, relaciona los estados emocionales con ciertas actividades neuronales del sistema límbico y el hipocampo, cuyo nivel de excitabilidad, produce la percepción o conciencia de euforia o depresión. Pero en las percepciones de felicidad, se integran también otras áreas del cerebro, sin una localización determinada.

Descubrimientos interesantes nos muestran una gran paradoja: el cerebro humano que ha sido estimulado directamente, reacciona de manera placentera seis veces más que de manera negativa. Esto quiere decir, que mayor número de zonas del cerebro sienten placer (35%) y pocas sienten sufrimiento (5%). Sin embargo, en la vida diaria, son pocas las personas que manifiestan sentirse felices y disfrutar de un sano placer.

En el cerebro se generan substancias químicas del grupo de las endorfinas: los péptidos opiáceos naturales, con efectos parecidos a la morfina ya que alivian el dolor, así como otras que producen de manera natural sensaciones de felicidad y euforia, como cuando estamos enamorados.

7- Y que más podemos hacer para sentir eso que llaman felicidad

Ejercicio: para cada queja, tres soluciones

Cómo producirlo mediante acciones voluntarias en la vida diaria:

-hacer ejercicios sostenidos durante más de media hora,
-hacer el amor o estar enamorado por lo que se hace (trabajo, proyecto, tesis)
-ingerir carbohidratos y el tan apreciado chocolate.
-aplicar estrategias de meditación y psicoterapia como la visualización creativa y la programación neurolinguística.
-Practicar la relajación, especialmente de los músculos de la cara, ya que las estructuras cerebrales asocian de manera muy especial, las expresiones faciales a las emociones. Pruebe a relajar en este momento su cara y sienta la diferencia en su tensión.

Regular los pecados capitales o pasiones y practicar las virtudes

Soberbia-Humildad
Avaricia-Generosidad
Lujuria-Moderación (castidad)
Ira (Paciencia)
Gula (Templanza)
Envidia o celos (Caridad)
Pereza (Diligencia, Proactividad)

Conclusiones
Sabemos que hay determinantes que producen infelicidad, difíciles de modificar de manera individual, como por ejemplo algunas enfermedades y los problemas sociales en los cuales estamos sumergidos todos los días. Pero todos nosotros podemos reconocer conscientemente, aquellos que puedan ser modificables por nuestro esfuerzo personal, para mejorar nuestro estado de ánimo y difundirlo a los demás. Dicho de otra manera, podemos estar atentos a las posibilidades de disfrutar, sin llegar al extremo de convertirse en un hedonista individualista; ser flexibles y exponernos a multiplicidad de estímulos nutritivos, para mejorar nuestras conexiones neuronales; cultivar la interpretación optimista de la realidad, practicar el buen humor y mejorar nuestra habilidad de apreciar lo agradable de la vida. Eso se llama sabiduría emocional

Fábula de la felicidad
Asocio a este tema una antigua fábula que contaba que en la oportunidad de creación del hombre y a la mujer a la imagen y semejanza de Dios, fueron diseñados con un cuerpo fuerte y una gran inteligencia, pero se pensó que debían diferenciarse de alguna manera de esa imagen perfecta original, por lo que se decidió eliminarles alguna cualidad. Se pensó mucho acerca de esto y surgió la idea de quitarles la felicidad. Pero el problema era dónde esconderla para que no la encontraran. Se propuso esconderla en la cima de la montaña más alta del mundo, pero se llegó a la conclusión que con la fuerza otorgada, podrían subir alguna vez y encontrarla, haciéndolo público a los demás mortales. La otra idea era esconderla en el fondo del mar, pero se pensó que con su inteligencia, construirían algún artefacto para bajar y la hallarían. Una tercera posibilidad asomaba esconder la felicidad en un planeta lejano, pero inmediatamente se razonó que con su inteligencia podrían construir una nave espacial y viajar al espacio. De esa manera alguien encontraría la felicidad y todos los seres humanos se convertirían en seres perfectos.

Ante el complejo dilema, un gran sabio que había permanecido silencioso, escuchando atentamente, rompió su silencio y dijo –creo que sé dónde debemos ponerla para que nunca la encuentren–. Todos se voltearon a verlo y le preguntaron a coro –¿en donde?–. El sabio les contestó: –vamos a esconderla dentro de ellos mismos, porque van a estar tan ocupados buscándola afuera, que nunca van a dar con ella–. De inmediato se acordó que esa era la solución al complejo enigma y desde ese entonces, los seres humanos se pasan la vida buscando afuera de ellos la fuente de la felicidad, sin darse cuenta que la tienen muy cerca, porque solo basta permanecer en silencio y mirar hacia adentro… Eso es lo que se llama inteligencia espiritual, pero eso será motivo de otra entrevista

Valarino, E. (2008). Preparándome para una entrevista sobre inteligencia emocional. Disponible en: http://www.ventaninterior.blogspot.com

Cata el vino

2009-03-15T13:59:00.004-04:30

Cata el vino

Imaginemos vino vertido
sobre el hombro
cuyas gotas descienden
y rodando cual esferas burbujeantes
una a una...
humedecen la piel o se evaporan
o se mezclan a otras gotas
que la fiebre ha producido

Y el aroma rojo púrpura
es madera
se desprende, es de miel
es terciopelo cuando asciende
se degusta, delicado
gota a gota

Y en cada poro, enervante
las memorias gustativas
descalabran los sentidos
la razón y la cordura

Esa piel que habla de sueños
de aventuras
de bouquet muy afrutado
de placeres...
y de ¡magia!

Elizabeth Valarino

Se agradece respetar los derechos de autor y hacer la referencia de la fuente de este blog.
Valarino, Elizabeth (2009). Cata el vino. Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

En la presencia

2009-03-15T13:52:00.003-04:30

En la presencia

Desde la profunda oscuridad
el dolor surge
lacerante, persistente
te acompaña, lo sé
ya no estás solo
está a tu lado, te acompaña

No lo quieres
presente, muy presente
inviolable soledad, presencia pura
irresoluta compañía
siempre eterna, de ti mismo

Cómo decirlo
a quien no escucha y no comprende
la soledad, la de la noche
la oscuridad, la desolada
imperfecta, que acompaña
no deseada, omnipresente

Presencia pura
el sentimiento inagotable surge allí
de ese volcán inextinguible
mientras vivas,
cuando mueras
se apagará…
y en otros
dejará la llama de tristeza
húmeda lágrima de amores imposibles

Elizabeth Valarino

Se agradece respetar los derechos de autor y hacer la referencia de la fuente de este blog.
Valarino, Elizabeth (2009). En la presencia. Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Que es el TMT

2009-03-13T22:52:00.005-04:30

Entrevista de Jesús Soto a Elizabeth Valarino, sobre el TMT, para el periódico Letras de la UCV

1. ¿Fue usted quien acuñó el término TMT?
En Estados Unidos se conocía hace mucho tiempo este problema y se denominaba a los estudiantes que no terminaban la tesis doctoral como ABD (All But Dissertations), el cual fue traducido como Todo Menos Tesis. El término o síndrome que yo acuñé fue el TMI o Síndrome Todo menos Investigación, en 1987, el cual está compuesto de varios síntomas que sufren no solo los tesistas sino los investigadores, sean estudiantes o profesores. Algunos de los síntomas personales que sufren los investigadores cuando abordan una investigación a largo plazo, como lo es la tesis son: el aislamiento, la postergación, la esperanza pasiva, el foco de control externo, la estructura inadecuada del tiempo y las tareas, la poca persistencia y fortaleza personal y los bloqueos para pensar, crear y escribir. Este síndrome fue descrito en mi segundo libro “Todo Menos Investigación“ que fue galardonado con el Premio Andrés Bello a la investigación, otorgado por la Asociación de Profesores de la USB.

2.¿Es un síndrome reciente (de está última década) o más bien se remonta a viejos tiempos?
Supongo que este síndrome se ha encontrado presente desde que se han requerido tesis o investigaciones en la Academia, pero solo hasta que se mostró de manera evidente con mis trabajos de investigación, se hizo popular y se tomó conciencia sobre el.

3. ¿Cuáles son las estadísticas de los TMT que se manejan actualmente?
A pesar de haber mostrado desde hace tantos años las estadísticas obtenidas sobre este grave problema, pocas universidades han tenido el interés por continuar obteniendo datos actualizados. Inclusive, recientemente el Coordinador de Estudios de Postgrado de la UCV me invitó a participar en las Jornadas de postgrado para tratar este tema y para ello le solicité las estadísticas recientes y nos llevamos la sorpresa que no existían, solo se conoce el número de graduados sin hacer referencia a la fecha en que iniciaron los estudios, datos indispensable para obtener las estadísticas con precisión. Los datos previos señalan que solo el 1 a 2% de los estudiantes que inician un programa de postgrado terminan su tesis en el tiempo estimado como normal; o sea, 3 a 5 años, si es Maestría o Doctorado. Y en el estudio longitudinal que realicé durante 9 años, se encontró que solo el 10 a 12 % lo terminaba. Esto quiere decir que el 90% no se graduaba pasado este tiempo.

4. ¿Cuáles son las universidades (y también las carreras) más propensas a ser víctimas de este síndrome?
Encontré que el síndrome se hacía evidente en todas las carreras y en todas las universidades en estudio, pero había cierta ventaja en los porcentajes cuando se trataba de estudiantes femeninas, las cuales tienden a graduarse más rápido y en mayor número que los hombres. La Universidad Simón Bolívar obtuvo mejores porcentajes de graduados que la Universidad Central de Venezuela y que la Universidad Pedagógica.

5. ¿Cuáles son las causas de que muchos estudiantes se tarden tanto en hacer la tesis y que en algunos casos nunca la presenten?
Este es un problema multifactorial. En mi libro tesis a Tiempo describo minuciosamente cada una de las causas, las consecuencias y las formas de abordar los problemas asociados. Dentro de las variables de personalidad descritas en el síndrome, la postergación funciona como una muy relevante, al igual que la falta de motivación hacia la investigación, a veces convertida en fobia, no solo de parte de los estudiantes sino de los tutores. Los tutores no están formados para enseñar a investigar ni a supervisar tesis, no se les remunera por esta difícil función de manera especial ni existen incentivos para ejercer este rol. No hay programas estructurados de supervisión de tesis y la forma tradicional de realizar esta tarea es inespecífica y poco funcional. La falta de líneas de investigación claras hacen que el estudiante deambule sin tener temas asignados y sin dinero para abordar una investigación que a veces le toma de 3 4 años realizar. Sería muy largo describir todas las causas, por lo que recomiendo la lectura de mi libro para más detalles.

6. ¿Son tanto causas personales como institucionales (de organización interna de las escuelas)?
Tal como expliqué antes, las variables de personalidad descritas en el síntoma son relevantes, pero existen variables de apoyo institucional y de estructura del currículo que influyen en el estudiante, ya que no se le expone a experiencias tempranas de investigación sino que se le deja solo hacia el final de la carrera pretendiendo que es autónomo y capacitado para investigar. En muchos programas ni siquiera existen cadenas de asignaturas de metodología ni seminarios de tesis. Si los Programas y escuelas no toman medidas institucionales como formar tutores e implementar el sistema de supervisión de investigaciones que ya hemos comprobado que eleva el número de graduados a tiempo al 90%, el problema persistirá. Qué difícil ha sido convencer a las autoridades para que cambien sobre este problema, existiendo como ahora programas para solucionarlo. Uno de ellos es el Sistema de Gerencia de Proyectos de investigación (GEPI), sistema creado en unión a profesores de la Universidad de Western Michigan, en Estados Unidos, la Universidad de Vancouver en Canadá y la Universidad de Xalapa en México. Otro es la página Web Intercontacto. com. Si las universidades y programas nos apoyaran y financiaran, tendrían una forma moderna y efectiva de supervisar investigaciones y formar tutores, que podría abarcar a muchas más personas que ahora, que trabajamos con tan limitados recursos. Parece mentira, pero es cierto ese refrán que dice que nadie es profeta en su tierra. Mientras soy conferencista principal en Congresos internacionales para mostrar nuestros exitosos resultados (hace unos días a un Congreso Interamericano en Argentina) y dicto cursos por invitación especial en universidades extranjeras para formar sus tutores, las universidades venezolanas no hacen nada para resolver este problema, quizás por arrogancia o indiferencia. Ojalá este artículo despierte un poco su sensibilidad.

7. Para muchos estudiantes la tesis es un requisito innecesario. ¿En su opinión personal considera que ello en ocasiones puede ser cierto?
La tesis debería ser un requisito si el foco del programa ha decidido formar al profesional para la investigación, pero podría haber modalidades, porque en un nivel de licenciatura e incluso de especialización, se debería formar al estudiante para ser un consumidor efectivo de investigaciones previas. Quiero decir, saber analizar los artículos científicos y obtener de ellos el conocimiento necesario para su profesión y solo al nivel de Maestría y Doctorado, formarlo para realizar investigación.

8. Hay carreras que exigen la tesis y otras que no (por ejemplo Idiomas Modernos y Administración dan la opción de realizar pasantías en vez de tesis). ¿Ello no puede ser tomado como un indicio de que la tesis no es 100 % pertinente?
Esto está de acuerdo con lo dicho anteriormente, pero fíjate lo que pasa, se exigen un trabajo final escrito para las pasantías, allí se presenta también el problema, pero en menor grado.

9. ¿Cuál considera que es la verdadera utilidad de la tesis para quien la realiza? ¿Y cual la utilidad para el resto de los estudiantes que se encuentran con bibliotecas abarrotadas de tesis que no siempre son útiles?
Una tesis hecha por un estudiante le sirve a el para conocer el método científico a través del enfoque de un determinado problema, aprender a investigar y solucionar algunos problemas de la vida real o del ambiente donde se desarrolla profesionalmente, porque el producto de una tesis de los primeros niveles no puede pensarse que va a servir para contribuir al campo del conocimiento sino a nivel de Doctorado. Sin embargo, muchos Programas exigen que esa tesis sea de calidad y rigurosa y el estudiante no está preparado para realizarla, ni el tutor para supervisarla. A veces los niveles de exigencia son excesivos.
Como una disciplina integradora, la investigación ayuda a pensar en problemas de una cierta manera, detectarlos, describirlos de manera adecuada, luego a pensar en una forma metódica de solucionarlos o abordarlos y lo que suele ser más difícil para los estudiantes, aprender a escribir un reporte científico, luego de haber leído mucho material y haberlo sintetizado. Como ves, hay muchas destrezas involucradas que a veces el estudiante no tiene desarrolladas, una de ellas leer, sintetizar, escribir adecuadamente y expresar ideas complejas por escrito. Muchos estudiantes no saben expresar ideas por escrito, este es un problema terrible. Pero si se le asignara a los estudiantes el tema y problemas a resolver desde un inicio, obtenidos previamente por profesores formados en esta área con mayor experiencia que ellos, sin acudir a lo que he llamado D.J. o complacer peticiones como un Disc jockey, las organizaciones obtendrían tesis útiles para la sociedad y no serían libros inútiles en las bibliotecas.
También habría que fomentar una política de formación de tutores, financiamiento para estos trabajos y apoyo para las publicaciones de los trabajos relevantes.

Para más información vaya al siguiente enlace: La Web del investigador
http://www.intercontacto.com

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Valarino, Elizabeth (2009). Que es el TMT. Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

La Psicología Positiva y el optimismo

2009-03-13T22:47:00.005-04:30

La Psicología Positiva y el optimismo Técnicas para alcanzar el éxito y un bienestar permanente

Entrevista publicada en El Papel de la Bolívar, Mayo 2005

Según la doctora Elizabeth Valarino, hoy en día se ha determinado con la rigurosidad que exige la ciencia, que el Pensamiento Positivo causa efectos extremadamente beneficiosos y sólo se requiere para desarrollarlo, el deseo de aprender.
Lisbeth Bernal

Nuevas tendencias se desarrollan en la psicología para alcanzar el bienestar de los individuos y la sociedad. Una de las que está más en boga en la actualidad se conoce como Psicología Positiva, la cual más que una técnica, se orienta a establecerse como un modo de vida que incentiva el éxito, el poder de la autocuración y la felicidad.

Hasta tiempos recientes esta nueva tendencia en la psicología, era vista como algo esotérico y poco serio. No obstante, el desarrollo de investigaciones científicas sobre sus efectos, han permitido constatar la veracidad de sus planteamientos y con ello, la aceptación por parte de la Sociedad Americana de Psicólogos de nueva rama que a juicio de la doctora Elizabeth Valarino, especialista en el tema, se trata de ”una manera de pensar” a través de la cual se puede alterar el estado de la conciencia, el ritmo del cerebro y llegar incluso a la práctica la autocuración.

Valarino, quien es profesora del Departamento de Ciencia y Tecnología del Comportamiento de la USB y Directora de Intercontacto.com y se ha dedicado a profundizar sobre el Pensamiento Positivo, ha encontrado estudios que sustentan que las personas optimistas son mucho más exitosas que las pesimistas, presentan un mejor rendimiento académico, éxito en el logro de sus metas y se caracterizan por ser más longevas.

Generalmente se asocia el optimismo con el buen humor, sin embargo existen otras variables ligadas a él como el foco de control, también conocido como locus de control, término que se usa para determinar cómo el individuo atribuye lo que le ocurre en la vida. En ese sentido, una característica particular de los optimistas está responsabilizarse de lo que le sucede y buscar causas internas a la situación, más que culpar a otros de su realidad, lo que significa poseer un foco de control interno.

Cómo cambiar

El primer paso para cambiar consiste en revisarse y escucharse a sí mismo, “ver como está tu vida y eso lo puedes lograr grabando tus conversaciones con la familia, pareja, amigos. Mediante ese material podrás analizar cómo es el trato que se dan, cuál es el lenguaje que utilizan, si abundan los adjetivos calificativos, si tienden a realizar comentarios más positivos que negativos. Con esa experiencia, podrás empezar a tomar conciencia de la manera como enfocas tu modo de vida”.

Existen otras metodologías, pero ésta es una de las más fáciles de practicar, asegura la doctora, quien agrega que la idea no es criticar a los demás, en especial si no le han dado permiso para hacer eso, porque lo que se persigue es identificar a quién le atribuye el individuo sus problemas y ver qué está haciendo para mejorar la situación. Según la profesora Valarino, el pensamiento positivo es visto como “algo energético y contagioso”, por tanto en la medida que uno cambia, el entorno se transforma, de ahí que no hay que preocuparse tanto por cambiar a los demás, sino por mejorarse a sí mismo.

Una regla de vida que Valarino aplica y tiene que ver con la tendencia de los venezolanos a desarrollar foco de control externo, consiste en presentar por cada queja, tres soluciones. Esta técnica invita a desarrollar la responsabilidad, la actitud proactiva y alejarse de la locura, definida por Einstein según palabras de la profesora de la siguiente manera: “si una persona hace las mismas cosas que está haciendo una y otra vez, obtendrá los mismos resultados“. La locura está en que se quiere seguir haciendo las mismas cosas y tener resultados diferentes.

Junto a las características antes mencionadas del pensamiento positivo se suman otras tantas, que la especialista resume en cinco: es específico más que universal o permanente; es centrado en lo que puede ser modificable y factible, no en lo imposible de modificar o realizar para el tiempo y los recursos que se poseen; es concreto; es proactivo y autoresponsable; genera entusiasmo.

La lista de los 10 placeres

Nadie puede ser positivo a punta de látigo, expresa Valarino. Hay que gratificarse y premiar las cosas buenas. Por eso siempre recomienda a sus pacientes la creación de una lista que describa, por lo menos, diez placeres, aunque no deja de explicar que el placer es efímero, mientras que la gratificación es más duradera y se relaciona a lo que más nos gusta hacer a largo plazo.

Con esto la doctora afirma que aún cuando es imprescindible gozar de los placeres, como la excitación, el júbilo, el éxtasis, la dicha, la alegría, también es fundamental sumergirse en actividades con mayor peso de pensamientos que de emociones como leer, conversar, jugar, enseñar o investigar.

Sobre este aspecto, asegura además que “todos tenemos dones y cosas positivas, sobre las cuales la mayoría no se atreve a hablar de ello y a veces, ni siquiera sabe cuáles son”. En ese sentido, señala que hay que hacer un esfuerzo por identificarlas. De hecho, hacia esa tarea se orienta la lista de los 10 placeres. “Hay gente que no llega a estar consciente de las cosas que más placer le proporcionan, como los halagos, aquí hay una traba cultural según la cual no puedes creerte nada de lo que te digan, ni disfrutarlo porque te pueden tildar de engreída y eso no es así, cuando uno recibe un halago merecido debe disfrutarlo y también hay que aprender a decírselo uno mismo”.

A modo de ensayo, aconseja plantear metas pequeñas y de corto plazo, en la que el individuo tenga una alta probabilidad de éxito. Un ejemplo para practicar esas indicaciones son las tesis, porque generalmente las personas se exigen la elaboración de varios capítulos en un instante, cuando pueden proponerse escribir una página y cumplir satisfactoriamente el objetivo, que a su vez le brindará el entusiasmo para animarse a escribir más hasta culminar el trabajo con éxito.

Retrato de una persona optimista

Mantiene sus hombros erguidos, camina ágilmente, habla rápido, con entusiasmo, está motivada hacia lo que hace, mira al horizonte, puede soñar y tener esperanzas, es proactiva, el contenido de su mensaje es positivo, su posición existencial conduce al ganar-ganar, yo estoy bien-tu estás bien, sus creencias conducen al desarrollo del potencial humano.

Tips para desarrollar el Pensamiento Positivo

- Vive el presente con atención consciente, saboreando cada cosa que haces, sientes o percibes.
- Comparte con los demás tus buenos momentos.
- Memoriza, graba, visualiza imágenes y conserva objetos asociados a momentos gratos.
- Habla bien de ti mismo y reconoce tus esfuerzos y fortalezas.
- Agudiza la percepción por lo que sucede a tu alrededor y dentro de ti.
- Acepta el reconocimiento y respira profundo cuando suceda. No lo rechaces.
- Agradece lo positivo que te rodea.
- Maravíllate con lo que está a tu alrededor, no pierdas tu capacidad de asombro así sea de pequeñas cosas o eventos.
- Complace y despierta todos tus sentidos (escuchar, hablar, saborear, ver, tocar, percibir aromas, visualizar, soñar).
- Busca estar en contacto con el humor. La risa tiene los mismos efectos que la cocaína.
- Toma sol cada día y haz ejercicio al menos media hora (se producen endorfinas).
- Usa y rodéate de colores energéticos, cálidos, brillantes.
- Practica la meditación y la visualización positiva.
- Estimula la espiritualidad, la gratificación y los placeres superiores.
- Practica la generatividad de la cual hablaba Erickson y la ayuda hacia los demás.

Se agradece respetar los derechos de autor y hacer la referencia de la fuente de este blog.

Valarino, Elizabeth (2009). Afrontando el estrés. Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com

Elizabeth Valarino (2005, mayo). El Papel de la Bolívar. Periódico de la Universidad Simón Bolívar.

Preguntas inteligentes

2009-03-07T23:28:00.010-04:30

Las preguntas son un poderoso instrumento para la comunicación, la indagación y la reflexión personal y de grupo; de extrema utilidad para la toma de decisiones. Pero no toda pregunta es inteligente ni está bien construida, ni obedece a buenas intenciones. Esto depende de las habilidades del que la elabora y los objetivos que se pretenden lograr con ella. Por eso se dice que el poder se encuentra del lado de la persona que diseña la pregunta, porque al utilizar un instrumento de poder que es la pregunta, puede lograr de otras personas una respuesta inteligente, libre, creativa, o manipular para lograr la respuesta que desea, anulando la libertad de discernimiento del que responde.

Existen al menos 20 tipos de preguntas que pueden inducir diferentes estados de la mente en la persona a quien se dirige. Es así que una pregunta sencilla puede inducir un proceso de observación para que alguien describa o atienda detalles de un evento presente. Por ejemplo: “¿Puedes describir lo que ves sobre esa mesa enfrente de ti?”. O una pregunta un poco más difícil de elaborar, que induzca a la reflexión, como puede ser discriminar entre varias alternativas. Por ejemplo: “Dentro de las siguientes alternativas ¿cuál crees que es la más conveniente para nuestro país en este momento?” (enumerar a continuación las alternativas para seleccionar).

Cuando se quiere inducir un proceso de alto nivel intelectual, como lo es la comparación, la jerarquización, la clasificación, el análisis, la inducción, la síntesis o el pensamiento deductivo; la formulación de hipótesis, la obtención de soluciones o selección de alternativas, se requieren destrezas especializadas para construir las preguntas. Esto, claro está, si se quiere hacer una excelente pregunta inteligente. Todo lo contrario sería que se diseñe una pregunta sugeridora de una posible respuesta o que implique una suposición implícita. Dentro de ellas se encuentran las preguntas cerradas donde el que elige solo tiene dos posibilidades de respuesta; por ejemplo Si o No. O aquellas redactadas de tal forma que no se entienda lo que se pretende, o que contenga más de una pregunta, produciendo tal confusión que la respuesta obedezca a impulsos o falta de raciocinio inteligente. Estas son las peores preguntas. También se encuentran dentro de malas preguntas, las “arcanas”, con intención oscura o de doble sentido, o aquellas radicales donde se pone a la persona contra la pared.

Una suposición implícita implica un límite o un juicio de valor que no se dice abiertamente sino de forma subrepticia, como “una indirecta”. Cuando la utiliza en una pregunta una persona o grupo que ejerce algún tipo de poder, las personas actúan como si las suposiciones fueran verdad. De allí el alto valor orientador o manipulador de las preguntas de este tipo. Cuando una pregunta comienza con ¿está de acuerdo con…? ¿qué es lo que se supone?...Pues que hay que estar de acuerdo y la disidencia no se permite. En el caso de una pregunta con una suposición negativa, de forma velada se da por sentado algo negativo. Por ejemplo: ¿Está usted de acuerdo con el fracaso en la formulación de la ley sobre el horario laboral?. ¿Cuál es la suposición negativa? Que la ley es un fracaso. Por el contrario, una suposición positiva más bien estimula la creatividad, la objetividad, las descripciones y niveles cognitivos de mayor nivel. Un ejemplo podría ser ¿qué soluciones tienes en mente o propones para solucionar este problema?. La suposición positiva es que la persona tiene posibilidades de solución, sabe pensar, sabe resolver el problema.

Una buena pregunta, además, debe ser breve, clara, corta, enfocada en un solo tema, pertinente (honesta de propósito y adecuada al momento), neutral (sin suposiciones ni sugerencias) y abierta (lo contrario de Si o No), con palabras o conceptos sencillos de entender, que no requieran consulta a otros documentos o conceptos.

Las mejores preguntas son aquellas que estimulan el más alto nivel cognitivo que es la metacognición. Son aquellas que estimulan la reflexión personal acerca de un evento o proceso ya vivido o que está ocurriendo. Por ello son más difíciles de diseñar y de responder, porque la persona debe acudir a varios estados de la mente. Por supuesto, no son prácticas para una toma rápida de decisiones, sino para procesos de reflexión y profundidad en el análisis de un problema importante. Saber elaborar preguntas inteligentes requiere una formación especializada que no todos poseen. Pero se puede aprender. Todos los líderes y educadores debieran poseer estas destrezas.

Someta cualquier pregunta a un simple análisis, tomando en cuenta lo que son las preguntas inteligentes o manipuladoras, las objetivas o las confusas y saque usted sus propias conclusiones.

Recuerde hacer referencia correcta de este artículo como sigue:
Valarino, Elizabeth (2009). Preguntas inteligentes.
Publicado en http://ventaninterior.blogspot.com

¿Líder o poderoso?

2009-03-07T22:52:00.009-04:30

Un líder se puede definir de muchas formas: por las competencias o características, el estilo de ejercer el liderazgo, si es formal o informal, si se orienta a la tarea o a la relación; desde las tareas a ser desempeñadas o el sistema vigente, por las conductas que debe mostrar; los efectos que se ven como consecuencia de su influencia o por las circunstancias donde se ejerce; si comparte o no las decisiones y la participación. Más actualmente, de acuerdo a los factores morales y éticos, visión de grupo, satisfacción de seguidores y su interrelación.

Tradicionalmente, se afirma que el líder debe tener un sueño o ideal y debe animar a otros e influir en ellos para convencerlos y hacer que lo sigan en la consecución de ese sueño; esto quiere decir, que muestren una conducta de aceptación y colaboración voluntaria.

Alguien puede pretender ser líder por tener un gran sueño o ideal, e intentar ejercer influencia en los demás, pero si los resultados muestran que las personas no lo siguen para lograr ese sueño, a menos que reciban recompensas o coerción para hacerlo, esa persona es inefectiva intentando mostrarse como un líder. O según algunas definiciones, no logró ser un líder, solamente ejerció cierto tipo de poder.

Por lo general, las personas tienen muchos sueños; algunos son individuales, como ser ingeniero o escritor, volar un parapente; otros colectivos, donde se requiere de los demás para lograrlos; por ejemplo ser presidente, lograr un cambio social, ser admirado, lograr figuración social; disminuir la pobreza, tener poderes supremos y muchos otros más. Algunas personas construyen sus sueños de forma operacional con objetivos y metas; otros no. Tendríamos que saber a qué sueño o meta nos referimos cuando evaluamos si alguien logró ser un líder y si ejerció el poder para lograrlo.

Es diferente el comportamiento de liderazgo y el de poder. El poder es la capacidad de influir en otros de forma de lograr que estos hagan cosas que de otra forma no harían. Una forma de ejercer el poder es la coerción donde el miedo obliga a obedecer. Unida a esta se encuentra el poder derivado de la autoridad legítima. Una forma de ejercer el poder muy potente es la recompensa a través de prebendas, bienes materiales o espirituales; otras la experticia que se tenga y el poder de referencia o fama.

El poder implica entonces un potencial de influencia a través de un recurso que ofrece quien intenta ejercer el poder. Mientras el recurso sea percibido como muy importante y escaso, mayor poder se tendrá. Y mientras más dependiente sea el receptor de ese recurso, mayor será el poder que puedan ejercer sobre el. Por lo tanto, es necesaria la dependencia para ejercer el poder, pero en el verdadero liderazgo esto no es necesario.

Siempre el receptor puede decidir sobre si recibe o no un determinado recurso y asumir las consecuencias. Pero cuando se ejerce el poder, esta discrecionalidad se disminuye, mientras que en el liderazgo, la persona es completamente libre de elegir seguir o no a ese líder de forma voluntaria.

El poder implica entonces algo diferente al liderazgo aunque muchas veces vayan unidos y se tiendan a confundir. El poder no requiere que las personas compartan las metas del líder, solo requiere una relación de dependencia, mientras que en el liderazgo es indispensable compartir las metas de forma voluntaria. Puede existir el potencial de poder y no emplearlo y sin embargo ser un líder. Pero para comprobar la conducta de liderazgo, se debe mostrar en la acción. Se puede concluir que alguien puede ser sumamente poderoso porque tiene muchos recursos, pero no ser líder, porque no influye en los demás de forma espontánea o voluntaria o tiene que apelar a la coerción, a la escasez, a la recompensa o a la dependencia para que colaboren con el.

En las propuestas más modernas del liderazgo, el líder además de influir y mover personas en una dirección, es necesario que muestre valores éticos y morales socialmente aceptables que produzcan bienestar a los seguidores, en contraposición al uso de las recompensas y la coerción; que promueva el desarrollo de las personas y las organizaciones y que tenga una visión colectiva, compartiendo el poder con los demás de forma democrática.

Para lograrlo es necesario que trascienda su yo, su necesidad de figuración, que sus deseos personales ocupen un segundo lugar para favorecer el bienestar colectivo, estando consciente de sus necesidades y las de los grupos. Y esto no se logra sin un alto grado de ética y participación y sin que todos tengan acceso a las oportunidades y recursos.

Este líder ideal debe aceptar a los subordinados aunque no esté de acuerdo con ellos, valorando esa diversidad; tratar a las personas, culturas, sociedades, religiones, de forma respetuosa sin percibirlos como competidores. Para ello debe poseer la competencia de la empatía, de ubicarse en el lugar de los demás y comprenderlos; favorecer un clima de excelencia y meritocracia, tomar en cuenta otras ideas ajenas para la transformación que pretende.

Una persona en un cargo de gran autoridad, puede ser muy poderoso porque tiene acceso a todos los recursos posibles; pero comportarse como líder en un nivel muy básico y elemental, tradicional, faltándole mucho por aprender y cambiar para poder aspirar a ser considerado un líder de impacto, moderno, transformador de la sociedad y de las personas, congruente entre lo que ofrece o pregona y su propia conducta, ser aceptado, admirado y emulado por una gran mayoría, de manera espontánea.

Este modelo de líder, que siempre hemos esperado y aspirado los venezolanos, es una utopía que quizás nunca lleguemos a alcanzar, a menos que exista un cambio muy radical y dejemos de creer en ídolos, en poderes míticos, que construyamos una sociedad centrada en valores positivos y en conceptos de desarrollo personal, grupal, organizacional y social; que dejemos la actitud cómoda, conformista y egoísta que nos representa y actuemos de alguna manera, aunque sea pequeña, para lograrlo y formar a las nuevas generaciones para ese cambio.

Recuerde hacer referencia correcta de este artículo como sigue:
Valarino, Elizabeth (2009). ¿Líder o poderoso?.
Publicado en: http://ventaninterior.blogspot.com